1、黄精 味甘，平，无毒。主补中益气，除风湿，安五藏。久服轻身延年不饥。黄帝曰：太阳之草，名曰黄精。饵之可以长生。 疏：黄精，君，纯得土之冲气，而禀乎季春之令，故味甘气和，性无毒。其色正黄，味厚气薄，土位乎中，脾治中焦，故补中。脾土为后天生气之源，故益气。中气强，脾胃实，则风湿之邪不能干，故除风湿。五脏之气皆禀胃气以生，胃气者，即后天之气也。斯气盛则五脏皆实，实则安，故安五脏。脏安则气血精三者益盛。气满则不饥，久服轻身延年，著其为效之极功也。虽非治疗之所急，而为养性之上药。故仙经累赞其能服饵驻颜，久而弥胜矣。 【主治参与】 黄精同漆叶、桑椹、何首乌、茅山术，作丸饵，可以变白。久之杀三虫，能使足温而不寒。 同术久服，可轻身涉险不饥。 同地黄、天门冬酿酒，可去风，益血气。 【简误】 雪公云：凡使勿用钩吻，真似黄精，只是叶有毛钩子二个，是别认处。若误服害人。黄精叶似竹叶，以溪水洗净后蒸，从巳至子，竹刀薄切，曝干用。
卷之六_草部上品之上共 32 条
2、菖蒲,石菖蒲 味辛，温，无毒。主风寒湿痹，咳逆上气，开心孔，补五藏，通九窍，明耳目，出音声。主耳聋，痈疮，温肠胃，止小便，利四肢湿痹不得屈伸，小儿温疟，身积热不解。可作浴汤。久服轻身，聪明耳目，不忘，不迷惑，延年，益心智，高志不老。（一寸九节者良，露根者不可用。忌饴糖、羊肉。不可犯铁，令人吐逆。） 疏：菖蒲，君，正禀孟夏六阳之气，而合金之辛味以生者也。其味苦辛，其气大温。阳精芳草，故无毒。阳气开发，外充百骸，辛能四达以散邪结。此通利心脾二经之要药也。盖苦可燥湿，温能辟寒，辛可散结，风寒湿三者合成痹，去此三邪，痹自愈矣。阳气开发，芬芳轻扬，气重于味，辛兼横走，故能下气开心。咳逆者，气逆之候也，下气则咳逆上气可去。五脏之壅遏既彻，则九窍应之而通，故聪明耳目，出音声，主耳聋。辛以散之，故治痈疮。气味辛温，气厚发热，故温肠胃。膀胱虚寒，则小便不禁。肠胃既温，则膀胱与焉，故止小便。脾主四肢，脾湿既祛，则四肢湿痹不得屈伸自利。山岚瘴气，最能使小儿发疟。寒湿之甚，莫过山岚。既散其邪，则病本已拔，疟焉得而不已焉！作浴汤，及久服轻身者，除湿之验也。不迷惑，益心智，高志者，心窍开利也。其曰补五脏、延年者，单指岩棲修炼之士，辟谷服饵之用，以其助发阳气，辟除阴岚。兼可参合养性诸药，如黄精、青黏、地黄、天门冬之属，资其宣导，臻乎太和，故亦为仙经要药。至于世俗之人，五欲炽然，六淫迭至，讵可穷年卒岁，久饵偏燥之物乎？ 【主治参与】 菖蒲同熟地黄、黄檗作丸，治肾虚耳聋。若中年预服，可使老而听聪。 同二术、木瓜、薏仁、石斛、萆薢、黄檗，为除湿强步之要药。兼治下部脓窠湿疮如神。 佐人参、麦门冬、酸枣仁、茯神、远志、生熟地黄，为补心之剂。如心气郁结者，加沉香，能益火以开心。 兼辟蚤虱。 【简误】 雷公云：凡使勿用泥菖、夏菖。其二件相似，如竹根硬鞭，形黑、气秽、味腥，不堪用。凡使采石上生者，根条嫩黄紧硬，节稠，一寸有九节者，是真也。采得后用铜刀刮去黄黑皮硬节一重了，用嫩桑条相拌蒸，出曝干，去桑条剉用。
3、菊花 味苦、甘，平，无毒。主风头眩、肿痛，目欲脱，泪出，皮肤死肌，恶风湿痹，疗腰痛去来陶陶，除胸中烦热，安肠胃，利五脉，调四肢。久服利血气，轻身耐老延年。 疏：菊花发生于春，长养于夏，秀英于秋，而资味乎土。历三时之气，得天地之精，独禀金精，专制风木，故为祛风之要药。苦可泄热，甘能益血。甘可解毒，平则兼辛，故亦散结。苦入心、小肠，甘入脾胃，平辛走肝胆，兼入肺与大肠。其主风头眩肿痛，目欲脱，泪出，皮肤死肌，恶风湿痹者，诸风掉眩皆属肝木。风药先入肝，肝开窍于目，风为阳邪，势必走上，血虚则热，热则生风，风火相搏故也。腰痛去来陶陶者，乃血虚气滞之候，苦以泄滞结，甘以益血脉，辛平以散虚热也。其除胸中烦热者，心主血，虚则病烦，阴虚则热收于内，故热在胸中。血益则阴生，阴生则烦止，苦辛能泄热，故烦热并解。安肠胃，利五脉，调四肢，利血气者，即除热祛风益血，入心、入脾、入肝之验也。久服轻身耐老延年者，物久则力专，力专则气化，化则变常。其酿酒延龄，和药变白，皆服饵专气之功。故亦为仙经所录矣。生捣最治疔疮，血线疔尤为要药。疔者，风火之毒也，三、六、九、十二月，采叶、茎、花、根四物，并阴干百日，等分捣末，酒调下钱许。又可蜜丸如桐子大，每七丸，日三服，皆酒吞。一年变白，二年齿生，三年返老。仙人王子乔方也。 【主治参与】 甘菊花祛风要药。风本通肝，肝开窍于目，故为明目之主。同地黄、黄檗、枸杞子、白蒺藜、五味子、山茱萸、当归、羚羊角、羊肝，治肝肾俱虚目痛；加决明子、木贼草、谷精草、柴胡，可以去外翳。 同黄连、玄参、甘草、生地黄、荆芥穗、决明子、连翘、桔梗、柴胡、川芎、羌活、童便，可治风热目痛。 君川芎、细辛、藁本、当归、生熟地黄、天麦门冬、白芍药、甘草、童便，治血虚头痛。亦主头眩晕因痰结而作者。无痰，药不效。 与枸杞子相对，蜜丸久服，则终身无目疾，兼不中风及生疔疽。连根生用为君，加紫花地丁、益母草、金银花、半枝莲、贝母、连翘、生地黄、栝楼根、白芷、白及、苍耳子、夏枯草，可治疔疮。甚者以蟾酥丸发汗。 大便闭者，汗后以玉枢丹下之。如无玉枢丹，以大戟加蚤休、枣肉，丸服三钱，必下矣。忌甘草，犯之则死，为大戟也。
4、人参 味甘，微寒、微温，无毒。主补五藏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智，疗肠胃中冷，心腹鼓痛，胸胁逆满，霍乱吐逆，调中，止消渴，通血脉，破坚积，令人不忘。久服轻身延年。（茯苓为之使。） 疏：人参得土中清阳之气，禀春升少阳之令而生，故味甘微寒而无毒，气味均齐，不厚不薄，升多于降。洁古谓其气味俱薄，浮而升，阳中之阳也。又曰阳中微阴，盖亦指其生长真元之气而言欤。神农微寒，《别录》微温，二义相蒙，世鲜解者。盖微寒者，春之寒也；微温者，亦春之温也。神农直指所禀，故曰微寒。 《别录》兼言功用，故又曰微温。既云微矣，寒不甚寒，则近于温；温不甚温，则近于寒，故知寒温虽别，言微则一也。以言乎天，则得其生生升发之气；以言乎地，则得其清阳至和之精。状类人形，上应瑶光，故能回阳气于垂绝，却虚邪于俄顷，功魁群草，力等丸丹矣。其主治也，则补五脏。盖脏虽有五，以言乎生气之流通则一也，益真气则五脏皆补矣。其曰安精神，定魂魄，止惊悸，开心益智者，以心藏神，肝藏魂，肺藏魄，肾藏精与志，脾藏意与智故也。心肾虚则精神不安矣，肝肺虚则魂魄不定矣。惊悸者，心脾二经之病也。心脾虚则惊悸，心脾之气强则心窍通利，能思而智益深矣。邪气之所以久留而不去者无他，真气虚则不能敌，故留连而不解也。兹得补而真元充实，则邪自不能容。譬诸君子当阳，则小人自退。清阳之气下陷，则耳目不聪明。兼之目得血能视，阳生则阴长，故明目。真气内虚，故肠胃中冷，气旺阳回则不冷矣。心腹鼓痛者，心脾虚故也。二脏得补，其痛自止，所谓按之快然者是也。故经曰：可按者虚也，不可按者实也。不可按者勿用。胸胁逆满者，气不归元也，得补则气实而归元矣，脾胃俱虚则物停滞而邪客之，故霍乱吐逆也。补助脾胃之元气，则二证自除。调中者，脾治中焦。脾得补则中自调矣。消渴者，津液不足之候也，气回则津液生，津液生则渴自止矣。通血脉者，血不自行，气壮则行，故通血脉。破坚积者，真气不足，则不能健行而磨物，日积月累，遂成坚积。譬夫磨管纳物，无力则不转，不转则停积矣。脾主消化，真阳之气回，则脾强而能消，何坚积之不磨哉？令人不忘者，心主记，脾主思，心脾二脏之精气满，则能虑而不忘矣。久服轻身延年者，纯阳则充举，气积则身轻。五脏皆实，延年可知矣。斯皆敦本之论也。 【主治参与】 人参，补五脏阳气之君药，开胃气之神品。 同大枣、白芍药、龙眼肉、甘草、酸枣仁，补脾阴。 肾气衰阳痿，以之为君，加鹿茸、肉苁蓉、巴戟天、五味子、麦门冬、菟丝子、山茱萸、地黄、枸杞、杜仲、柏子仁，乃扶衰之要剂，兼令人有子。 君藿香、木瓜、橘红，治胃虚弱呕吐反胃。如妊娠呕吐，加竹茹、枇杷叶。 同白术、吴茱萸，治脾泄久不止。 君五味子、吴茱萸、补骨脂、肉豆蔻，治肾泄。 同白芍药、炙甘草，治血虚腹痛鼓痛。 同干姜、白术、炙甘草，治中寒泄泻，下利清谷，甚则加肉桂、附子。 同附子、干姜、肉桂，治寒厥指爪青黯，便清蜷卧。 同附子、五味子，治阳气脱，温肠胃中冷。 君五味子、麦门冬，治肺虚气喘。夏月服之，益气除热止消渴，名生脉散。 加白术，又治中暑伤气倦怠。 同沉水香、白芍药，治真气虚，气不归元，因而胸胁逆满。 同茯苓、远志、益智、枣仁、麦门冬，治精神恍惚，魂魄不定惊悸。 同沉水香、茯神，治心虚邪客作痛。 同鹿角胶、杜仲、续断、当归、地黄、苏木，治负重努力、内伤失血。去苏木，加生地黄，治胎漏不安。 同黄耆、白芍药、五味子，治汗多亡阳。 同苏木、麦门冬，治产后气喘。 在白虎汤，治劳伤元气人患热病，渴甚并头疼。 在败毒散，治气虚人患四时不正伤寒。 在参苏饮，治肺虚人伤风。 同鳖甲、青皮、干漆、䗪虫、肉桂、牡蛎、射干，消疟母。 同甘菊花、当归、地黄、枸杞子、蒺藜、甘草、柴胡，则明目。 同黄连、红曲、白芍药、滑石末、升麻，治滞下腹痛赤色。 同黄连、乌梅、莲肉、升麻、滑石末、肉豆蔻，治滞下久不止。 同白术、木瓜、茯苓、藿香、炙甘草，止虚烦躁。 同牛黄、犀角、天竺黄、钩藤钩、丹砂、雄黄、真珠、茯神、远志，治惊痫。 同地黄、阿胶、麦门冬、山茱萸、五味子、续断、杜仲，治血崩。加牛膝、大蓟、鹿角胶，治血淋。 同橘皮、紫苏、木瓜、白术、竹茹，治恶阻安胎。热多者去术、紫苏，加麦门冬。 同五加皮、白鲜皮、石南叶、石斛、秦艽、木瓜、薏苡仁、萆薢、牛膝、沉香、菖蒲、二术，治痹。 同黄檗、黄耆、白术、五味子、麦门冬、木瓜、白芍药、薏苡仁、茯苓，治痿。 同附子、白术、芍药、甘草、茯苓，治慢惊慢脾风。 同白术、黄耆、芍药，治自汗。 同生姜皮各两许，水煎，露一宿，五更温服，治气虚久疟不止。 同苏木、当归、童便，治产后血晕。 同石菖蒲、莲肉等分水煎，治产后不语。 同乳香、丹砂、鸡子白，姜汁三匙调匀，别用当归两许煎浓，同吞，治横生倒养难产，神效。 同附子、肉桂、麦门冬、五味子，治房劳过度，脱阳欲绝，下部虚冷。 同黄耆、天门冬、五味子、牛膝、枸杞子、菖蒲，治中风不语。 【简误】 人参，论其功能之广，俱如《本经》所说，信非虚语。第其性亦有所不宜。世之录其长处，或遗其短；摘其瑕者，并弃其瑜。是以或当用而后时，或非宜而妄设。不蒙其利，徒见其害。二者之误，其失则一。遂使良药不见信于世，粗工互腾其口说，惜哉！岂知人参本补五脏真阳之气者也。若夫虚羸尪怯，劳役饥饱所伤，努力失血，以致阳气短乏，陷入阴分，发热倦怠，四肢无力，或中热伤暑，暑伤气，无气以动；或呕吐泄泻，霍乱转筋，胃弱不能食，脾虚不磨食；或真阳衰少，肾气乏绝，阳道不举，完谷不化，下利清水，中风失音，产后气喘，小儿慢惊，吐泻不止，痘后气虚，溃疡长肉等证，投之靡不立效。惟不利于肺家有热咳嗽，吐痰吐血，衄血齿衄，内热骨蒸，劳瘵阴虚火动之候。盖肺者，华盖之脏也。位乎上，象天属金。喜清肃而恶烦热，真气无亏则宁谧清净，以受生气之熏蒸而朝百脉。苟纵恣情欲，亏损真阴，火空则发，热起于下，炎烁乎上，则肺先受之。火乃肺之贼邪，邪气胜则实，实则肺热郁结为痰，喉痒而发嗽，血热妄行，溢出上窍。王好古所谓 “肺热还伤肺” 是已。又有痧疹初发，身虽热而癍点未形；伤寒始作，形证未定而邪热方炽。若误投之，鲜克免者。斯皆实实之害，非药可解。《经》曰：实实虚虚，损不足而益有余。如是者，医杀之耳。可不戒哉！可不慎哉！
5、天门冬 味苦、甘，平、大寒，无毒。主诸暴风湿偏痹，强骨髓，杀三虫，去伏尸，保定肺气，去寒热，养肌肤，益气力，利小便，冷而能补。久服轻身益气，延年不饥。（忌鲤鱼） 疏：天门冬正禀大寒初之气以生，得地之阴精独厚。味虽微苦甘而带辛，其气大寒，其性无毒。要以甘多者为胜。味厚于气，阴也降也，除肺肾虚热之要药也。其主诸暴风湿偏痹，杀三虫，去伏尸，保定肺气，去寒热者，盖以热则生风，暴则属火。其言湿者，乃湿热之谓。苦以泄湿，寒以除热。热去则风止，湿泄则痹瘳。偏痹者，湿热所致也。强骨髓者，肾为作强之官而主骨，湿热不去，下流客肾，能使人骨痿。肾欲坚，急食苦以坚之，天门冬、黄檗之属是已。且肾者水脏也，平则温而坚，虚则热而软。味苦气寒，正入肾而除热坚软，故强骨也。三虫伏尸，必生于脾肾俱虚、内热气弱之人。若能杀虫，辛能散结，故杀三虫而除伏尸也。肺为华盖之脏，喜清肃而恶烦热，亦畏湿热。平则安和，发声清亮。一受火热，则为贼邪所干，而痰壅咳逆、气喘吐血、寒热声哑之证出焉。热泄则痰散而肝清，肺清则津液流通，气得下降，而诸证自止矣。养肌肤，益气力，利小便者，肺主皮毛，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。又肺为水之上源，朝百脉而主气，热邪退则肺得所养，故能养肌肤，益气力，利小便也。冷而能补者，热盛则肺肾俱虚，除虚热即补肺肾也。久服轻身益气、延年不饥者，热退则水足，水足则精固，精固则肾气益实。肾为先天真气之源，肾实骨强，延龄可知已。要之道书所录，皆指遗世独立、辟谷服饵之流者设，非谓恒人亦可望此也。 【主治参与】 痰之标在脾胃与肺，其本在肾。若非肾家有火，炎上薄肺，煎熬津液而成黏腻，则痰何自而生耶？天门冬味苦气大寒，能清热保肺，下通于肾，故同麦门冬、百部、桑白皮、枇杷叶、玄参、贝母、童便、竹沥，为清肺消痰止嗽必用之药。 同地黄、麦门冬、五味子、黄檗、车前子、枸杞、牛膝为丸，补阴除热，滋肾家燥。脾胃弱者加山药、白茯苓、砂仁以佐之。 同麦门冬、五味子熬膏，入炼蜜，益肺甚妙。亦治消渴。 同甘菊花酿酒，除一切风，能愈大风病。水煮则除风热，兼除烦闷。 同生地黄、麦门冬、白芍药、鳖甲、牛膝、杜仲、续断、童便，治吐血。 同干膝、百部、鳖甲、青黛、獭肝、象胆，杀三虫而除劳瘵。 同薏苡仁、桑黄、白及、紫菀、百部、百合，能除肺痿、吐脓血。 同青蒿、鳖甲、麦门冬、银柴胡、牛膝、白芍药、地骨皮、五味子，能治妇人骨蒸。 同麻子仁，麦门冬、生地黄、童便，能除大肠热燥。胃强者，略加桃仁。 同熟地黄、胡麻仁，和蜜久服，驻颜不饥。 【简误】 天门冬，味苦平、辛，其气大寒。若因阴虚水涸，火起下焦，上炎于肺，发为痰喘者，诚哉要药也。然大寒而苦，不利脾胃阴虚之人。脾胃多弱，又以苦寒损其胃气，以致泄泻恶食，则危殆矣。何者？后天元气，生于胃气。五脏之气，皆因之以为盛衰者也。强则喜食而甘味，弱则恶食而不甘味。阴虚精绝之病，正赖脾胃之气强，能纳能消，以滋精气。若脾胃先困，则是后天生气之源绝矣。丸饵虽佳，总统于食。汤液虽妙，终属于饮。若非胃气无损，焉能纳而消之，以各归其根，奏平定之功哉？必不得已，当以薏苡仁、白茯苓、山药、甘草、白芍药同用。或用麦门冬以代之可也。误用之必泄。
6、甘草 味甘，平，无毒。主五藏六腑寒热邪气，坚筋骨，长肌肉，倍力，金疮，尰，解毒，温中下气，烦满短气，伤藏咳嗽，止渴，通经脉，利气血，解百药毒。为九土之精，安和七十二种石，一千二百种草。久服轻身延年。二月、八月除日采根，暴干，十日成。（术、苦参为使，反大戟、芫花、甘遂、海藻，恶远志，忌猪肉，令人阴痿。） 疏：甘草味甘，气平无毒，正禀土中冲和之阳气以生。故《别录》称之为九土之精。可升可降，阴中阳也。主五脏六腑寒热邪气、坚筋骨者，以其得土中冲阳之气。味甘平，性和缓，故能解一切毒气，安脏腑，除邪热也。五脏之寒热邪气既解，则脏气和而真气生，气日以盛，故筋骨坚。长肌肉、倍力者，甘能益脾，脾主肌肉，兼主四肢，脾强则四肢生力，故长肌肉、倍力也。主金疮尰者，甘入血分而能缓中，且伤则热，热而后尰。甘温益血而除热，烦热解，故尰散也。温中下气者，甘味属土，土位乎中，故温中。甘能缓中散结，故下气。烦满短气者，是劳伤内乏，阳气不足，故虚而烦满短气。甘温能益血，除大热，助气，故烦满短气并除也。甘平且和，和能理伤，故治伤脏。肺苦气上逆，嗽乃肺病，甘以缓之，故治咳嗽。血不足则内热，内热则津液衰少而作渴，甘能入脾益血，故止渴。血虚则经脉不通，能益血则经脉自通矣。甘能益血而温气分，故利血气。其解一切金石草木虫鱼禽兽之毒者，凡毒遇土则化，甘草为九土之精，故能解诸毒也。久服轻身延年者，为其益血、安和五脏也。 【主治参与】 诸毒遇土则化，甘草为土精，故能化毒，解一切邪气。佐黄耆、防风，能运毒走表，为痘疹气血两虚者，首尾必资之剂。 得白芍药则补脾，甲己化土故也。 同人参、黄耆、白术、大枣、当归身、麦门冬，加升麻、柴胡，为补中益气药，专理饥饱劳役内伤，阳气下陷发热。 同人参、干姜、肉桂，则温中。 同麦门冬、苏子、枇杷叶，则下气。 同黄连、芍药、升麻、滑石，解热毒滞下。 同桔梗、玄参、鼠粘子、栝楼根，清利咽喉虚热。 同人参、菖蒲、益智、龙眼肉、远志，治健忘。 同麦门冬、石膏、竹叶、知母，除烦闷躁渴头痛，解饥。 同紫花地丁、金银花、甘菊、夏枯草、贝母、白及、白芷，消一切疔肿。 同川黄连，止小儿胎毒惊痫。 同黄连、木通、赤芍药、生地黄，泻心经有余之火。 同预知子、贯众，解一切蛊毒。 单用水炙百遍，煎熬斤许，治悬痈如神。 炙则补伤寒病瘥后血虚。 【简误】 甘能缓中，故中满者忌之。呕家忌甘，酒家亦忌甘。诸湿肿满，及胀满病，咸不宜服。
7、地黄,干地黄 味甘、苦，寒，无毒。主折跌绝筋，伤中，逐血痹，填骨髓，长肌肉。作汤除寒热积聚，除痹。主男子五劳七伤，女子伤中，胞漏下血，破恶血，溺血，利大小肠，去胃中宿食，饱力断绝，补五藏内伤不足，通血脉，益气力，利耳目。生者尤良。 生地黄 大寒。主妇人崩中血不止，及产后血上薄心闷绝，伤身胎动下血，胎不落，堕坠踠折，瘀血留血，鼻衄吐血，皆捣饮之。久服轻身不老。（采得即用者为生，晒干收者为干，以法制过者为熟。） 疏：干地黄禀仲冬之气以生。黄者，土之正色，兼禀地之和气，故味甘气寒而无毒。《别录》又云苦者，以其兼入心脾也。此乃补肾家之要药，益阴血之上品。《本经》主折跌绝筋伤中，逐血痹者，肝藏血而主筋，补肝则荣血调，荣血调则伤中自去。痹者血分之病，因虚而风寒湿邪客之，故筋拘挛而痛。养血和肝，痹必廖矣。作汤除寒热积聚、除痹者，血和则结散，故诸证自除也。其曰填骨髓，长肌肉，主男子五劳七伤者，地黄为至阴之药，正补肾水真阴而益血，血旺则髓满，阴足则肌肉自长。五劳七伤皆阴虚内热，真阴不足之候。甘寒能除内热而益精髓，故劳伤自除也。女子伤中、胞漏下血者，阴虚则火炽而血热，火能销物，造化自然之道也。凉血益血则胞漏自止矣。下血者，血热也，凉血则下血自愈。荣血滞则为恶血，生地黄能行血，故破恶血。溺血者，肾与小肠热也，益阴凉血则溺血自止，二便自利矣。胃为足阳明，胃家湿热盛则食不消，生地黄能泻脾胃中湿热，湿热去而脾胃安，则宿食自去。饱而努力，则肠胃筋脉有绝伤之患。形属血，故行血益血则诸伤自理矣。五脏咸属阴，阴即精血，补精血则五脏内伤不足自愈矣。通血脉，益气力，利耳目者，皆脏安之验也。又主妇人崩中血不止，及产后血上薄心闷绝，伤身胎动下血，胎不落，堕坠踠折，瘀血留血，衄血吐血，生者捣汁饮之，皆凉血行血之功也。久服轻身不老，则益阴填髓补五脏之能事毕矣。又按日华子云：助心胆气，强筋骨，长志，安魂定魄，除惊悸者，胆为五脏六腑之首，行春升之气，故十一脏皆取决于胆，为中正之官。地黄入手足少阴，亦入足厥阴。心与肝为子母之脏。胆为肝之腑，肝主筋，肾主骨。肾藏精与志，肝藏魂，肺藏魄，心胆二经虚则病惊悸。生地黄为手少阴之要药，能凉心助胆补肝，心凉则热不薄肺，肝肺清宁则魂魄自定，胆气壮则惊自除，肝肾足则筋骨自强，心肾交济则志自长矣。 【主治参与】 生地黄同大小蓟各半，俱捣取自然汁，和童便饮，治一切血热妄行，吐血，齿、鼻衄，神效。 取汁和面作䬪饦冷淘，治虫心痛。 同苎麻根捣汁碗许，加炒砂仁末三钱，治胎动下血。 同麦门冬，治产后烦闷。 同当归、赤芍药、乳香、没药、肉桂、炒黄荆子末，治一切跌打折伤，瘀血作痛。 同金银花、甘草、荆芥穗、玄参、连翘、黄檗、地榆、白芷、木通，治血分湿热生脓疮痛甚者，浓煎恣饮，立差。 入琼玉膏，为阴阳两补之要剂。 干地黄同沙苑蒺藜、肉苁蓉、鹿茸、山茱萸、五味子，能益男子精。 同人参、枸杞、五味子、麦门冬、鹿茸、车前子、覆盆子、菟丝子，多服令人有子。 得青蒿子、鳖甲、银柴胡、沙参、天麦二冬、黄檗、甘草、地骨皮、牡丹皮、白芍药、牛膝，能治骨蒸劳热。 同人参、远志、麦门冬、酸枣仁、柏子仁、茯神、甘草，治心虚惊悸怔忡健忘。 同黄耆、黄连、黄檗、酸枣仁、五味子、白芍药、麦门冬、龙眼肉、牡蛎粉，治盗汗久不止。 得麦门冬、五味子、牛膝、枸杞子、车前子、阿胶、天门冬，治溺血。 同人参、麦门冬、五味子、牛膝，渍酒，能益气力，逐及奔马。 同当归、白芍药、川芎、阿胶、鹿角胶，能益母安胎。 同砂仁，治胎动下血腰痛。 同青蒿、地骨皮、麦门冬、白芍药、山茱萸、枇杷叶，治妇人月事先期。 同生姜，治产后中风。 同当归、川芎、蒲黄、黑豆炒、炮姜、泽兰、益母、牛膝、续断、杜仲、鹿角胶，治一切产后血虚发热。 得肉桂及乳香、没药、五灵脂，治儿枕痛。夏月去桂。 同芍药、当归、川芎、阿胶、蕲艾、香附，治经事不调。 同甘菊花、女贞实、枸杞子、白蒺藜，能明目益精。 同黄连、连翘、薄荷、甘草、甘菊花、木通，治目暴赤痛。 同鹿茸、五味子、人参、人乳粉、白茯苓，能生齿。 同何首乌、桑椹、甘菊、鳢肠、蜀椒，能乌须发。 【简误】 生地黄，性大寒，凡产后恶食作泻，虽见发热、恶露作痛，不可误用。误用则泄不止。胃气者，后天元气之本也。胃困则饮食不运，精血不生，虚热何自而退？故并当归忌之。凡见此证，宜多加炮姜、桂心、人参，必自愈。凡阴虚咳嗽，内热骨蒸，或吐血等候，一见脾胃薄弱，大便不实，或天明肾泄，产后泄泻，产后不食，俱禁用生地黄、当归。误则同于前辙。慎之！凡胸膈多痰，气道不利，升降窒塞，药宜通而不宜滞，汤液中禁入地黄。
8、白术,术 味苦、甘，温，无毒。主风寒湿痹，死肌，痉，疸，止汗、除热、消食。主大风在身面，风眩头痛，目泪出，消痰水，逐皮间风水结肿，除心下急满，及霍乱吐下不止，利腰脐间血，益津液，暖胃，消谷嗜食。作煎饵久服，轻身延年不饥。（茅山者为胜，忌蛤、雀、桃、李、菘菜、青鱼） 疏：术禀初夏之气以生，其味苦，其气温，从火化也。正得土之冲气，故《别录》益之以甘，表土德也，故无毒。其气芳烈，其味甘浓，其性纯阳，为除风痹之上药，安脾胃之神品。《本经》主风寒湿痹，死肌痉疸者，正以风寒湿三者合而成痹。痹者，拘挛而痛者是也。《经》曰：地之湿气，感则害人皮肉筋骨。死肌者，湿毒侵肌肉也。痉者，风寒秉虚，客于肝脾肾所致也。疸者，脾胃虚而湿热瘀滞也。如上诸病，莫不由风寒湿而成。术有除此三邪之功，故能祛其所致之疾也。止汗、除热、消食者，湿热盛则自汗，湿邪客则发热。湿去而脾胃燥，燥则食自消，汗自止，热自除也。又主大风在身面者，术气芳烈而悍，纯阳之物也。风为阳邪，发于阳部，故主之也。风眩头痛、目泪出者，阳虚则风客之而眩，痰厥则头痛，风热壅则目泪出也。消痰水，逐皮间风水结肿，除心下急痛，及霍乱吐下不止者，湿客于胃则滞而生痰，客于脾则生水。脾虚湿胜则为水肿，湿客中焦则心下急满，脾胃俱虚则中焦不治，而湿邪客之则为霍乱吐下不止也。利腰脐间血者，血属阴，湿为阴邪，下流客之，使腰脐血滞而不得通利。湿去则诸证无不愈矣。益津液、暖胃、消谷嗜食者，湿去则胃强而津液自生，寒湿散则胃自暖，邪去而脾胃健，则消谷而嗜食矣。煎饵久服，轻身延年不饥者，术为阳药，故善除阴湿，湿去则脾胃之气旺。阳主气，气盛则身轻。脾主四肢，湿去则脾健，健则四肢利，故能涉险负重也。仙经云“气满不思食”，是以延年而不饥也。 【主治参与】 术为阳草，气胜黄精。除湿祛寒，疏风辟恶，其功能也。单饵则延年，轻身不饥。兼济则观所从何道。故同人参、茯苓、白芍药、甘草、橘皮、莲肉、缩砂，则健脾开胃，消饮食，为壮脾胃之要剂，调中之正法。 同藿香、橘皮、茯苓、人参、木瓜、猪苓、泽泻，缩砂，则治霍乱吐泻转筋。 同干葛、防风、茯苓、炙甘草、车前子、猪苓、泽泻，则治湿胜作泄，势若雷奔。 同秦艽、萆薢、木瓜、薏苡仁、桑寄生、石斛、黄耆、地黄、石菖蒲、桂枝、甘草、晚蚕砂，则治一切痛痹及关节不利。热者去桂枝、加黄檗。 得黄檗、牛膝、木瓜、石斛，能健步潜行。 得苦参、牡蛎，治小儿胃家湿热，饮食不生肌肉。 君人参、芍药、木瓜、薏苡、茯苓、桑白皮、赤小豆、车前、橘皮，佐以猪苓、泽泻，能治一切水肿。日重则倍人参，夜重则加地黄、芍药，俱与术倍。 君枳实、橘皮、砂仁、半夏、人参，则除心腹胀痛，消宿食，开胃，去痰涎，除伤食发寒热及泄泻。 同人参、橘红、白茯苓、木瓜、藿香，治反胃吐逆，因于寒则加生姜，因于热则加竹茹、枇杷叶、逆水芦根。 君黄耆、生地黄，佐以黄檗，治一切臁疮，湿毒攻注，足胫成疮久不愈，作丸饵良。 倍茯苓，修事如《经验方》，能乌须驻颜。 同麦门冬、石斛、黄檗、白芍药、木瓜、薏苡仁、五味子，为治痿要药。 同生姜、藿香、槟榔，能治山岚瘴气。 同四物汤、麦门冬、荆芥、防风、地榆，能治肠风下血。 同雄羊肝，治雀盲。 同补骨脂、川椒、茴香、青盐、川楝子、黄檗，治疝。 同熟地、桑椹，修事采日精月华，干则蜜丸，日三服，可变白。 为末，和芝麻研烂，入水搅匀，绞汁滤净，曝干，每三钱，空心酒服，能滋脾肾。 【简误】 术，《本经》无分别，陶弘景有赤白二种。近世乃有苍、白之分，其用较殊。要之俱为阳草，故祛邪之功胜，而益阴之效亏。药性偏长，物无兼力，此天地生物自然之道也。凡病属阴虚血少，精不足，内热骨蒸，口干唇燥，咳嗽吐痰，吐血，鼻衄，齿衄，咽塞，便秘，滞下者，法咸忌之。术燥肾而闭气，肝肾有动气者勿服。刘涓子《痈疽论》云：溃疡忌白术。以其燥肾而闭气，故反生脓作痛也。凡脏皆属阴，世人但知术能健脾，此盖指脾为正邪所干，术能燥湿，湿去则脾健，故曰补也。宁知脾虚而无湿邪者用之，反致燥竭脾家津液，是损脾阴也，何补之足云？此最易误，故特表而出之。
9、菟丝子 味辛、甘，平，无毒。主续绝伤，补不足，益气力，肥健。汁去面䵟，养肌，强阴，坚筋骨。主茎中寒，精自出，溺有余沥，口苦燥渴，寒血为积。久服明目，轻身延年。（得酒良，宜丸不宜煮） 疏：菟丝子，君，禀春末夏初之气以生，凝乎地之冲气以成，感秋之气而实。故《本经》言其味辛平，《别录》益之以甘者，正雷公所谓禀中和、凝正阳之气而结者也，其为无毒明矣。五味之中，惟辛通四气，复兼四味，《经》曰：肾苦燥，急食辛以润之，菟丝子之属是也。与辛香燥热之辛，迥乎不同矣。学者不以辞害义可也。为补脾肾肝三经要药。主续绝伤，补不足，益气力，肥健者，三经俱实则绝伤续而不足补矣。脾统血，合肌肉而主四肢。足阳明、太阴之气盛，则力长而肥健。补脾故养肌，益肝肾故强阴、坚筋骨。暖而能补肾中阳气，故主茎中寒，精自出，溺有余沥。口苦燥渴者，脾肾虚而生内热，津液因之不足也，二脏得补则二病自愈。寒血为积者，劳伤则血瘀，阳气乏绝则内寒。血随气行，气弱不能统血以行，久而为积矣。凡劳伤皆脾肾肝三脏主之，肝脾气旺则瘀血自行也。久服明目轻身延年者，目得血而能视，肝开窍于目，瞳子神光属肾，肝肾实则目自明，藏实精满则身自轻，延年可必矣。 【主治参与】 君莲实、山药、人参，能实脾、止泄、嗜食。加五味子、肉豆蔻、砂仁，能治肾泄。 同五味子、沙苑蒺藜、覆盆子、莲须、山茱萸、巴戟天、车前子、没食子、枸杞子，能益脾肾，固精种子。 同甘菊花、沙苑蒺藜、甘枸杞子、熟地黄、羚羊角、谷精草、决明子，能明目。 君术、人参、牛膝、胡麻仁，治丈夫腰膝积冷痛，或顽麻无力。 单服偏补人卫气，能助人筋脉。 王好古云：能补肝脏虚，故去风，专主腰膝。腰膝者，肝肾之所治也。 苗：生研涂面斑，神效。 【简误】 肾家多火，强阳不痿者，忌之。大便燥结者，亦忌之。
10、牛膝 味苦、酸，平，无毒。主寒湿痿痹，四肢拘挛，膝痛不可屈伸，逐血气，伤热火烂，堕胎。疗伤中少气，男子阴消，老人失溺。补中续绝，填骨髓，除脑中痛及腰脊痛，妇人月水不通，血结，益精，利阴气，止发白，久服轻身耐老。（忌牛肉、牛乳。） 疏：牛膝，君、禀地中阳气以生，气则兼乎木火之化也，故其味苦酸平无毒。味厚气薄，走而能补。性善下行，故入肝肾。主寒湿痿痹，四肢拘挛，膝痛不可屈伸者，肝脾肾虚，则寒湿之邪客之而成痹，及病四肢拘挛，膝痛不可屈伸。此药既禀地中阳气所生，又兼木火之化，其性走而下行，其能逐寒湿而除痹也必矣。益补肝则筋舒，下行则理膝，行血则痛止。逐血气，犹云能通气滞血凝也。详药性，气当作痹。伤热火烂，血焦枯之病也。血行而活，痛自止矣。入肝行血，故堕胎。伤中少气，男子阴消，老人失溺者，皆肾不足之候也。脑为髓之海，脑不满则空而痛。腰乃肾之腑，脊通髓于脑，肾虚髓少，则腰脊痛。血虚而热则髪白，虚羸劳顿则伤绝。肝藏血，肾藏精，峻补肝肾，则血足而精满，诸证自瘳矣。血行则月水自通，血结自散。久服轻身耐老，悉如上说，不复具疏。 【主治参与】 君术、仙茅、木瓜、石斛、茯苓、石南叶、五加皮、萆薢、生地黄、黄耆、芍药、虎骨、沉香、桂，治诸痹。同甘菊花、石斛、木瓜、何首乌、生地黄、虎骨、沉水香、人参、术、黄耆、天门冬、麦门冬、杜仲、续断、芍药、橘皮、黄檗、桑寄生、白鲜皮，治一切痿痹，四肢拘挛，筋骨疼痛。 君当归、地黄，能下死胎。加朴硝，立下胞衣。 君木瓜、石斛、萆薢、生地黄、黄檗、五加皮、骨碎补、续断、金银花、白及、芍药、甘草、甘菊根、紫花地丁、茜草、连翘，治鹤膝风。 根苗同用二三两浓煎，调鳖甲末三钱，空心服，治疟在阴分久不瘥者，三剂必已。胃虚者加人参两许，橘皮去白五钱。 君青蒿、生地黄、麦门冬、甘枸杞子，熬膏，治妇人血虚发热，内热口干舌苦。 治小便不利，茎中痛欲死，兼治妇人血结腹坚痛，鲜牛膝三四两，白酒煎浓，服之立愈。 金疮作痛，生捣搏之立瘥。 【简误】 误用伤胎，经闭未久、疑似有娠者有勿用。上焦药中勿入。血崩不止者忌之。
11、益母草,茺蔚子,充蔚子 味辛、甘，微温、微寒，无毒。主明目益精，除水气，疗血逆，大热头痛心烦。久服轻身。 茎：主瘾疹痒，可作浴汤。一名益母草。（忌铁。） 疏：茺蔚子禀地中之阳气以生，兼感乎上天春夏之气而成，亦阳草也。味辛甘，微温微寒无毒，入手足厥阴经。为妇人胎产调经之要药。此药补而能行，辛散而兼润者也。目者，肝之窍也。益肝行血，故明目益精。其气纯阳，辛走而不守，故除水气。肝脏有火则血逆，肝凉则降而顺矣。大热头痛心烦，皆血虚而热之候也。清肝散热和血，则头疼心烦俱解。微温微寒说，见人参条内。 【主治参与】 午月五日采紫花益母草，捣汁，分贮瓷器内各少许，晒干，剔取，和蜂蜜封固，加人参、琥珀、乳香、没药、血竭、沉香、丹砂、五灵脂，催生及胞衣不下，神效。兼产后血晕，瘀血薄心，恶露不行腹痛，少腹儿枕痛，调经治血闭经阻，经行作痛。 单用和童便服，能下死胎，及治热入血室，发热烦躁类伤寒。 君四物汤、杜仲、阿胶、真川续断，为丸，安胎止痛。 得生地黄、白芍药、麦门冬、枇杷叶、青蒿子、五味子、阿胶，治血热经行先期，及胎漏下血。同生甘菊、苍耳草、金银花、紫花地丁各一握，贝母、鼠粘子、白芷、僵蚕、白及、白剑、生甘草、连翘、生地黄各三钱，熬夏枯草汁，和药同煎浓，顿饮之，消一切疔肿发背及无名肿毒。 【简误】 益母草，辛甘为阳，故性善行走，能行血通经，血崩禁用。瞳子散大禁用。惟热血欲贯瞳人者，与凉血药同用则不忌。
12、萎蕤,地节,黄芝 味甘，平，无毒。主中风暴热，不能动摇，跌筋结肉，诸不足，心腹结气，虚热，湿毒，腰痛，茎中寒，及目痛眦烂泪出。久服去面黑䵟，好颜色，润泽，轻身不老。 疏：萎蕤禀天地清和之气，而得稼穑之甘，故《本经》甘平无毒，主诸不足。久服好颜色，润泽，轻身不老。 《别录》又主心腹结气，虚热，腰痛，茎中寒，目痛眦烂泪出。甄权主内补不足，去虚劳客热，头痛不安，加而用之良。日华子谓其除烦闷，止渴，润心肺，补五劳七伤虚损，腰脚疼痛。详味诸家所主，则知其性本醇良，气味和缓，譬诸盛德之人，无往不利，终始一节，故可长资其利，用而不穷。正如斯药之能补益五藏，滋养气血。根本既治，余疾自除。夫血为阴，而主驻颜；气为阳，而主轻身。阴精不足则发虚热，肾气不固则见骨痿及腰脚痛。虚而火炎则头痛不安，目痛眦烂泪出。虚而热壅则烦闷消渴。上盛下虚则茎中寒，甚则五劳七伤，精髓日枯，而成虚损之证矣。以一药而所主多途，为效良伙，非由滋益阴精，增长阳气，其能若是乎？迹其所长，殆亦黄精之类欤？其主中风暴热，不能动摇，跌筋结肉，湿毒等证，皆是女萎之用。以《本经》二物混同一条故耳。或谓即青粘，理或有之。纯而不驳，和而不偏，有益无损，故无“简误”。昔彭城樊阿，少师事华佗，佗授以漆叶青粘散，服之利五藏，去虫，轻身益气，年至五百余岁。青粘，生丰沛彭城及朝歌，一名地节，一名黄芝，主理五藏，益精气。本出于迷人入山，见仙人服之，以告佗，佗以为佳。语阿，阿秘之。人见阿之寿而气力强盛，问之，因醉误说，人服多验。后无复有人识青粘者。或云即黄精之正叶者。又云即萎蕤。 同黄精、桑椹、何首乌，能驻颜。
13、柴胡,茈胡 味苦，平、微寒，无毒。主心腹，去肠胃中结气，饮食积聚，寒热邪气，推陈致新。除伤寒心下烦热，诸痰热结实，胸中邪逆，五藏间游气，大肠停积水胀，及湿痹拘挛。亦可作浴汤。久服轻身，明目益精。（半夏为之使。） 疏：柴胡禀仲春之气以生，兼得地之辛味。春气生而升，故味苦平、微寒而无毒。为少阳经表药。主心腹肠胃中结气，饮食积聚，寒热邪气，推陈致新，除伤寒心下烦热者，足少阳胆也。胆为清净之府，无出无入，不可汗，不可吐，不可下，其经在半表半里，故法从和解，小柴胡汤之属是也。其性升而散，属阳，故能达表散邪也。邪结则心下烦热，邪散则烦热自解。阳气下陷则为饮食积聚，阳升则清气上行。脾胃之气行阳道，则饮食积聚自消散矣。诸痰热结实，胸中邪逆，五脏间游气者，少阳实热之邪所生病也。柴胡苦平而微寒，能除热散结而解表，故能愈以上诸病。大肠停积水胀，及湿痹拘挛者，柴胡为风药，风能胜湿故也。 【主治参与】 仲景小柴胡汤中，同人参、半夏、黄芩，治伤寒往来寒热，口苦，耳聋，胸胁痛，无汗。又治少阳经疟，往来寒热。亦治似疟非疟、大便不实，邪不在阳明者。 在大柴胡汤，治伤寒表里俱急。 伤寒百合证，有柴胡百合汤。 东垣治元气劳伤，精神倦怠，用参、耆、白术、炙甘草、当归，佐以柴胡、升麻，引脾胃之气行阳道，名补中益气汤。本方去当归，加茯苓、猪苓、泽泻、干葛、神曲，名清暑益气汤。 同四物汤去当归，加泽兰、益母草、青蒿，能治热入血室。 同升麻、干葛等，能升阳散火。 同生地黄、黄檗、黄连、甘草、甘菊、玄参、连翘、羌活、荆芥穗，治暴赤眼。 【简误】 柴胡性升而发散，病人虚而气升者忌之。呕吐及阴虚火炽炎上者，法所同忌。疟非少阳经者，勿入。治疟必用柴胡，其说误甚！不可久服，亦无益精明目之理。尽信书则不如无书，此之谓也。按今柴胡，俗用有二种，色白黄而大者，为银柴胡，用以治劳热骨蒸；色微黑而细者，用以解表发散。本经并无二种之说，功用亦无分别，但云银州者为最，则知其优于升散，而非除虚热之药明矣。《衍义》所载甚详，故并录之。 附：《衍义》曰：柴胡，《本经》并无一字治劳。今人方中鲜有不用者。呜呼！凡此误世甚多。尝原病劳，有一种真藏虚损，复受邪热，邪因虚而致劳。故曰劳者、牢也。当须斟酌用之。 如《经验方》中治劳热青蒿煎之用柴胡，正合宜耳。服之无不效，热去即须急已。若无表热，得此愈甚。虽至死，人亦不悟。目击甚多，可不戒哉！可不慎哉！日华子又谓补五劳七伤。 《药性论》亦谓治劳乏羸瘦。若此等病，苟无实热，医者执而用之，不死何待？注释本草，一字亦不可忽。万世之后，所误无穷耳。
14、麦门冬 味甘，平、微寒，无毒。主心腹结气，伤中伤饱，胃络脉绝，羸瘦短气，身重目黄，心下支满，虚劳客热，口干燥渴，止呕吐，愈痿蹶，强阴益精，消谷，调中，保神，定肺气，安五藏，令人肥健，美颜色，有子。久服轻身，不老不饥。 疏：麦门冬，在天则禀春阳生生之气，在地则正感清和稼穑之甘。《本经》甘平，平者，冲和而淡也。 《别录》微寒，著春德矣。入足阳明，兼入手少阴、太阴。实阳明之正药。主心腹结气者，邪热之气结于心腹间也。以其清和微寒而平缓，故能散热结而下逆气也。伤中伤饱，以致胃络脉绝者，脾主肌肉，五脏之气皆禀于胃，胃病则脾无所禀，故羸瘦而短气也。身重目黄者，脾胃湿热也。心下支满者，脾虚而湿滞中焦也。虚劳客热，口干燥渴者，因虚劳而热客中焦，故口干而燥渴。阳明之热上冲，则兼呕吐也。痿蹶者，阳明湿热病也。阳明湿热盛，则上熏蒸于肺，而为痿蹶。治痿独取阳明，治本之道也。阴精生于五味，五味先入脾胃。脾胃得所养，则能散精于各脏，而阴精充满，故能强阴益精也。中焦者，脾胃之所治也。脾胃安则中焦治，故能消谷而调中也。保神定肺气，则兼润乎心肺矣。胃气盛则五脏之气皆有所禀而安，脾胃俱实则能食而肥健。脾统血，心主血，五脏之英华皆见于面。血充脏安，则华彩外发而颜色美矣。脾胃强则后天之元气日盛。下气则阳交于阴，交则虚劳愈而内热不生，内热去则阴精日盛，故有子。断谷固著于仙经，却乃已疾之良药，故久服延年轻身，而不老不饥也。 【主治参与】 同人参、五味子，为生脉散。能复脉通心。夏月暑伤气，服之良。酒后饮之，解酒毒。肺热者，去人参，加甘枸杞子作饮，治一切虚劳客热。 同五味子、枸杞、地黄、牛膝、鳖甲、酸枣仁、天冬，治五劳七伤。胃强者，可加当归。火盛者，可入黄檗、砂仁、甘草，三物俱递减。 治阳明疟，大渴引饮烦躁，或呕吐。麦门冬、石膏、知母、竹叶，各数两，病人虚者加人参两许，痰多者加贝母、橘红各两许。 《药性论》云：麦门冬止烦渴，主大水，面目肢节浮肿，下水，治肺痿吐脓，宜同天门冬、薏苡仁、黄檗、芍药、茯苓、石斛、桑根白皮、五味子、牛膝，煮饮弥佳。 止泄精，宜兼覆盆、蒺藜、黄檗、五味子。 同茯苓、车前、黄连、石斛、猪苓、泽泻，疗心腹结气，身重目黄。 日华子治五劳七伤，安魂定魄，止渴，肥人时疾，热狂头痛，止嗽。故同石膏、知母、竹叶、粳米，专疗时气头痛，大渴烦躁，及发狂甚者。须各数两浓煎，顿饮乃佳。虚羸人因作劳内伤而发者，可量加人参，名人参白虎汤。有肺热者勿入人参。 崔元亮《海上方》：同黄连治消渴。 《衍义》治心肺虚热，虚劳客热．入沙参、五味子。 同青蒿、鳖甲、牛膝、地黄、芍药、天门冬、枸杞子、五味子、胡黄连、山药、茯苓、山茱萸，蜜丸，治骨蒸劳热。 【简误】 麦门冬性寒，虽主脾胃，而虚寒泄泻及痘疮虚寒作泄，产后虚寒泄泻者，咸忌之。
15、独活,羌活 味苦、甘，平、微温，无毒。主风寒所击，金疮止痛，贲豚，痫痓。女子疝瘕，疗诸贼风，百节痛风、无久新者。久服轻身耐老。一名羌活。（痓作痉。） 疏：独活禀天地正阳之气以生，故味苦、甘，平。甄权、洁古益之以辛，微温，无毒。气味俱薄，浮而升，阳也。足少阴引经气分之药。 羌活性温，辛、苦，气厚于味，浮而升，阳也。手足太阳行经风药，并入足厥阴、少阴经气分。 羌活气雄，独活气细。故雄者治足太阳风湿相搏，头痛肢节痛，一身尽痛者，非此不能除，乃却乱反正之主君药也。细者治足少阴伤风头痛，两足湿痹不能行动，非此不能除，而不治太阳之证。名列君部之中，非比柔懦之主。小无不入，大无不通，故能散肌表八风之邪，利周身百节之痛。其主风寒所击，金疮止痛者，金疮为风寒之所袭击，则血气壅而不行，故其痛愈甚。独活之苦甘辛温，能辟风寒，邪散则肌表安和，气血流通，故其痛自止也。贲豚者，肾之积。肾经为风寒乘虚客之，则成贲豚。此药本入足少阴，故治贲豚。痫与痓，皆风邪之所成也，风去则痫痓自愈矣。女子疝瘕者，寒湿乘虚中肾家所致也。苦能燥湿，温能辟寒，辛能发散，寒湿去而肾脏安，故主女子疝瘕，及疗诸贼风，百节痛风无久新也。轻身耐老，定非攻邪发散之药所能，乌可久服哉？《本经》载之误矣！二药本一种，第质有虚实老嫩，气有厚薄之不同耳。 【主治参与】 君麻黄、甘草，主冬月即病伤寒，太阳经头疼，发汗解表。 君麦门冬、前胡、黄芩，佐以甘草，治春时瘟疫，邪在太阳头痛。 入葛根汤，治太阳明头痛，兼遍身骨痛，口渴，烦热不得眠。若渴甚、烦热甚、头痛甚，则加石膏、知母、竹叶各两许。 疟发太阳经头痛者，于治疟药中加之，痛止则去之。 同白术、苍术、秦艽、生地黄、薏苡仁、木瓜、石斛、黄檗，治下部一切风湿、湿热。 同生地黄、赤芍药、生甘草、牡丹皮、石膏等，水煎，治风热上攻牙肿痛。 同莱菔子炒香，只取羌活为末，每服二钱，温酒调下，一日一服，二日二服，三日三服，治妊娠浮肿由于风湿。出许学士《本事方》。 人睛忽垂至鼻，如黑角色，痛不可忍。或时时大便血出痛，名曰肝胀。羌活一味煎汁，服数盏自愈。出夏子益《奇疾方》。 【简误】 独活、羌活，阳草中之风药也。本为祛风散寒除湿之要品。风能胜湿，以其性燥故也。 《本经》、《别录》并载主中风及诸风。不知真中风惟西北边塞高寒之地，风气刚猛，虚人当之，往往猝中，或口眼歪斜，或口噤不语，或手足瘫痪，左右不仁，或刚痉柔痉，即角弓反张，此药与诸风药并用可也。若夫江南、吴、楚、越、闽、百粤、鬼方、梁州之域，从无刚劲之风，多有湿热之患。质脆气虚，多热多痰。其患中风，如前等病，外证虽一一相似，而其中实非，何者？此皆刘河间所谓将息失宜，水不制火；丹溪所谓中湿、中痰、中气是也。此则病系气血两虚，虚则内热煎熬津液，结而为痰。热则生风，故致猝倒，亦如真中风状。而求其治疗之方，迥若天渊。外邪之气胜则实，实则泻之，祛风是已；内而真气不足则虚，虚则补之，调气、补血、生津、清热是已。倘误用风药，反致燥竭其津液，血愈不足而病愈沉困，命曰虚虚。攻补既谬，死生遂殊。粗工懵昧，执迷不悟，兹特表而明之。又有血虚头痛，及遍身疼痛骨痛，因而带寒热者，此属内证，误用反致作剧。
16、升麻 味甘、苦，平、微寒，无毒。主解百毒，杀百精老物殃鬼，辟瘟疫、瘴气、邪气，蛊毒入口皆吐出，中恶腹痛，时气毒疠，头痛寒热，风肿诸毒，喉痛口疮。久服不夭，轻身长年。 疏：升麻禀天地清阳之气以生，阳草也。故味甘、苦，平、微寒，无毒。洁古又云：性温，味辛微苦。气味俱薄，浮而升，阳也。为足阳明、太阴引经的药。得葱白、白芷，缓带脉之纵急。亦入手阳明大肠，升阳气于至阴之下。春气生生而上升，升麻正得之，故主解百毒。感清阳之气者，必能破幽暗，故杀百精老物殃鬼，辟瘟疫瘴气邪气，蛊毒入口皆吐出。凡云甘者，其气必和，升则必散。和而散，故主中恶腹痛，时气毒疠，头痛寒热。风肿诸毒，喉痛口疮者，手少阳，足阳明、太阴热极故也。散三经之义，则二证愈矣。末载久服不夭，轻身长年，此岂发散之药所能哉？无是理也。 【主治参与】 升麻葛根汤，散足阳明之热邪，发手太阴、阳明之斑疹，及天行豌豆疮，水煎，绵沾拭之。 引葱白，散手阳明风邪。引石膏，止阳明经齿痛。或加生地黄、麦门冬、知母、牡丹皮、黄檗、连翘、玄参，弥良。 醋炒绿色升麻，君莲肉、人参，治噤口痢有神。 同石膏、知母、麦门冬、竹叶，治阳明热极发斑，头疼口渴。 佐参、耆，引清阳之气上升行阳道，故补脾胃药中不可阙。 入升阳散火汤，治阳气郁遏，及元气不足阳气下陷。 同荆芥、防风、黄芩、甘草、白芷，能去皮肤风邪。 同葛根、荆芥、菊花、甘草，解肌肉间风热，兼发浮汗。 同葛根、连翘、玄参、甘草、生地黄、麦门冬，治牙根浮烂恶臭。 为小儿斑疹及天行疮子家圣药。天行疮子即痘也，未见点时可用，见标之后不可用。 同郁金服，治蛊毒，不吐则下。 同射干，水煎服，治射工溪毒，并以滓涂之。 同生地黄、麦门冬、牛膝、蒲黄水煎，治小儿尿血。 佐黄连、红曲、滑石、白芍药、莲肉、甘草，为治一切滞下要药。 【简误】 升麻属阳而性升，其功用俱如经说。凡吐血、鼻衄、咳嗽多痰，阴虚火动，肾经不足，及气逆呕吐，惊悸怔忡，癫狂等病，法咸忌之。误用多致危殆。
17、车前子 味甘、咸，寒，无毒。主气癃，止痛，利水道小便，除湿痹，男子伤中，妇子淋沥，不欲食，养肺，强阴，益精，令人有子，明目，疗赤痛。久服轻身耐老。 叶及根：味甘，寒。主金疮止血，衄鼻瘀血，血瘕下血，小便赤，止烦下气，除小虫。 疏：车前子禀土之冲气，兼天之冬气以生，故味甘寒而无毒。《别录》兼咸，故走水道。其主气癃止痛，通肾气也。小便利则湿去，湿去则痹除。伤中者，必内起烦热，甘寒而润下，则烦热解，故主伤中。女子淋沥不欲食，是脾肾交病也。湿去则脾健而思食，气通则淋沥自止。水利则无胃家湿热之气上熏，而肺得所养矣。男女阴中俱有二窍，一窍通精，一窍通水。命门真阳之火，即系先天之元气，道家谓之君火。后天之精气，亦与之合而系焉。膀胱者，湿热浊阴之水渗出下窍为小便，道家谓之民火是也。二窍不并开，故水窍常开，则小便利而湿热外泄，不致鼓动真阳之火，则精窍常闭而无漏泄。久久则真火宁谧而精用益固，精固则阴强，精盛则生子。肾气固即是水脏足，故明目及疗赤痛。轻身耐老，即强阴益精之验。肝肾膀胱三经之要药也。 叶及根，味甘寒。金疮必发热，热则痛极。甘寒能凉血除热，故主金疮。血热则妄行，溢出上窍，故主吐衄，及尿血便赤，止烦下气。 《明医杂录》云：根叶治鼻衄，尿血，热痢，捣汁饮之。子主气癃，利水道，疗肝中有风热冲目。若人服固精药久，服此一泄，即有子。 【主治参与】 同木通、沉香、橘皮、升麻，治气癃。 同二术、宣木瓜、石斛、川萆薢、茯苓、五加皮，治湿痹。 独用为末，米饮下二钱匕，治暴泻神效。 君白芍药、白茯苓、白扁豆、炙甘草，治水泄。 同生地黄、牛膝、天门冬、麦门冬、黄檗、五味子、甘枸杞子、人参、白胶，治尿血及妇人血淋。 入五子衍宗丸，为生精种子要药。 入金匮肾气丸，则固精益阴。 独用炒为末，专治湿胜水泻。 同五味子、覆盆子、莲子、莲须、山茱萸肉、没食子、沙苑蒺藜、人参、麦门冬、牛膝、白胶、鱼胶、能强阴固精种子。 同生地黄、甘菊花、决明子、玄参、蜜蒙花、连翘、黄连、柴胡、生甘草，治暴赤目痛。 【简误】 车前子性走下窍，虽有强阴益精之功，若遇内伤劳倦，阳气下陷之病，皆不当用。肾气虚脱者，忌与淡渗药同用。
18、木香 味辛，温，无毒。主邪气，辟毒疫温鬼，强志，主淋露，疗气劣，肌中偏寒。主气不足，消毒，杀鬼精物，温疟，蛊毒，行药之精。久服不梦寤魇寐，轻身致神仙。 疏：青木香，味辛温无毒。是禀夏秋之阳气以生，兼得土之阳精，故无毒。性属纯阳，故主邪气，辟毒疫瘟鬼。阳主清明开发，故强志，及不梦寤魇寐。行药之精，皆阳盛气烈之功也。 【主治参与】 同延胡索，治一切女人血气刺心，痛不可忍。 同牵牛、雷丸、槟榔，杀一切虫。 佐黄连、芍药，治一切滞下。惟身热作呕逆、口渴者，勿用。 同橘皮、砂仁、白豆蔻、紫苏叶，调一切气不通顺，及冷气攻痛作泄，大怒后气逆，胸膈胀满，两胁作痛。 【简误】 详其治疗，与今白木香当是两种。按《图经》谓：生永昌，又云今惟广州舶上有来者。一云出大秦国，一云产昆仑。则所出地土各异，是名同而实异可知已。《药性论》云：当以昆仑来者为胜。此绝不可得。又云：西胡来者劣。今市肆所有，正白木香也。其味辛，其气温，专主诸气不顺。求其能辟毒疫温鬼，杀鬼精物，恐或未然也。肺虚有热者，慎毋犯之。元气虚脱，及阴虚内热，诸病有热，心痛属火者禁用。《伤寒类要》所载，治天行热病，若发赤豆斑，用青木香水煮服者，盖指昆仑来者一种，定非坊间所市广州舶上世所常用之白木香也。
19、山药,薯蓣 味甘，温、平，无毒。主伤中，补虚羸，除寒热邪气，补中，益气力，长肌肉。主头面游风，头风眼眩，下气，止腰痛，补虚劳羸瘦，充五藏，降烦热，强阴。久服耳目聪明，轻身不饥延年。 疏：薯蓣得土之冲气，兼禀春之和气以生，故味甘，温平无毒。观其生捣傅痈疮，能消热肿，是微寒之验也。甘能补脾，脾统血而主肌肉；甘温能益血，脾治中焦，故主伤中，补虚羸，补中，益气力，长肌肉，充五藏，除烦热，强阴也。其主寒热邪气，及头面游风，头风眼眩，下气，止腰痛者，正以其甘能除大热，甘能益阴气，甘能缓中，甘温平能补肝肾。《药性论》云：薯蓣，臣，能补五劳七伤，去冷是也。盖寒热邪气者，阴不足则内热，内虚则外邪客之。热则生风，缓则下气，下气则阳交于阴。五劳既去，五脏既充，则久服耳目聪明、轻身延年之效自著矣。 【主治参与】 同地黄、枸杞、牛膝、甘菊花、白蒺藜、五味子，则补肝肾，益阴气，治一切虚羸，强阴，长肌，增力，明目。同莲肉、白扁豆、人参、白芍药、茯苓、炙甘草、橘皮，则补脾健胃止泄泻。加木瓜、藿香，安吐逆。 同羊肉、肉苁蓉作羹，可扶衰补虚羸。 【简误】 藷藇、薯蓣，确系两种。譬诸米谷，其种有粇、糯、秈、黍、稷之不同是也。入药必以冀州所产者为胜。总之南方不迨北地。《图经》并载入四明，则误矣。不宜与面同食。
20、薏苡仁 味甘，微寒，无毒。主筋急拘挛，不可屈伸，风湿痹，下气，除筋骨邪气不仁，利肠胃，消水肿，令人能食。久服轻身益气。 疏：薏苡仁正得地之燥气，兼禀乎天之秋气以生，故味甘淡，微寒无毒。阳中阴，降也。《经》曰：地之湿气，感则害人皮肉筋脉。又曰：风寒湿三者合而成痹。此药性燥，能除湿，味甘能入脾朴脾，兼淡能渗泄，故主筋急拘挛不可屈伸，及风湿痹。除筋骨邪气不仁，利肠胃，消水肿，令人能食，久服轻身。总之湿邪去则脾胃安，脾胃安则中焦治，中焦治则能荣养乎四肢，而通利乎血脉也。甘以益脾，燥以除湿，脾实则肿消，脾强则能食，湿去则身轻。如是则已上诸疾，不求其愈而自愈矣。 【主治参与】 同木瓜、石斛、萆薢、黄檗、生地黄、麦门冬，治痿厥。 同五加皮、牛膝、石斛、生地黄、甘草，主筋拘急。加二术，菖蒲、甘菊花，可治痹。佐以附子，能治胸痹偏缓。 独用数两，淘净煮浓汤，顿饮，可治肺经因湿火所伤吐脓血，一切肺痿、肺疽、咳嗽、涕唾上气。《经》曰：治痿独取阳明。阳明者，胃与大肠也。二经湿热盛则成痿，熏蒸于肺则发肺痈，及吐血咳嗽、涕唾秽浊。盖肺与大肠为表里，腑热必传于五脏，大肠与胃家之湿热散则痿自愈，吐脓血咳嗽亦并止矣。 【简误】 薏苡乃除湿燥脾胃之药。凡病人大便燥，小水短少，因寒转筋，脾虚无湿者忌之。妊娠禁用。
21、泽泻 味甘、咸，寒，无毒。主风寒湿痹，乳难，消水，养五藏，益气力，肥健，补虚损五劳，除五藏痞满，起阴气，止泄精，消渴，淋沥，逐膀胱三焦停水。久服耳目聪明，不饥延年轻身，面生光，能行水上。扁鹊云：多服，病人眼。 疏：泽泻禀地之燥气，天之冬气以生，故味甘寒。《别录》益之以咸。肾与膀胱为表里。咸能入肾，甘能入脾，寒能去热，盖淡渗利窍之药也。其曰主风寒湿痹，乳难，消水，养五脏，皆以利水燥湿则脾得所养，脾得所养则五脏皆得所养。益气力，肥健者，皆水利则湿去，湿去则脾强之功效也。又云主腹痞满淋沥，逐膀胱三焦停水，其能利水祛湿，益无疑矣。泄精者，湿热下流，客肾与膀胱，是民火扇君火也，故精摇而泄。病在脾胃，湿热尽则泄精自止矣。止消渴者，单指湿热侵脾，脾为邪所干则不能致津液也。总之，其性利水除湿，则因湿热所生之病，靡不除矣。 【主治参与】 水肿昼剧夜平者，阳水也。泽泻同猪苓、白茯苓、人参、白术、白芍药、赤小豆、桑白皮、橘皮治之，多服必愈。夜剧昼平者，阴水也，同车前子、赤茯苓、生地黄、白芍药、赤小豆、桑根白皮、木瓜、石斛、薏苡仁治之，多服必愈。 入五苓散、四苓散，治一切湿热。 入六味地黄丸，除阴虚病有湿热者。 同人参、白术、半夏、茯苓、橘皮、紫苏、猪苓，为治饮之要药。一切停饮停水无不效。 仲景治心下支饮，泽泻五两，术二两，水二升，煎取半升，分温再服。 《素问》身热解堕，汗出如浴，恶风少气，名曰酒风。服之以泽泻、术各十分，麋衔五分，合以二指撮，食后服之。 饮证，病甚欲眩者，用泽泻五两，炒术二两，水三升，煮浓服必效。 仲景治水搐渴烦，小便不利，或吐或泻，五苓散主之。 【简误】 泽泻，《本经》及《药性论》、日华子皆曰补虚损五劳，久服耳目聪明，不饥延年，及仙经断谷，肾虚精自出，补女人血海，令人有子等条，则悖谬之谈，文不属理，非神农氏之言明矣。扁鹊云：多服病人眼，乃为确论也。泽泻善逐水病，人无湿无饮而阴虚，及肾气乏绝，阳衰精自流出，肾气不固，精滑目痛，虚寒作泄等候，法咸禁用。误犯令人虚极。
22、远志 味苦，温，无毒。主咳逆，伤中，补不足，除邪气，利九窍，益智慧，耳目聪明，不忘强志，倍力，利丈夫，定心气，止惊悸，益精，去心下膈气，皮肤中热，面目黄。久服轻身不老，好颜色，延年。（茎名小草，主益精，补阴气。止虚损，梦泄。） 疏：远志感天之阳气，得地之芳烈而生，故无毒，亦阳草也。其菖薄之流乎？其味苦温，兼微辛。为手少阴经君药，兼入足太阴经。苦能泄热，温能壮气，辛能散郁，故主咳逆伤中，补不足。养性全神明，故除邪气。阳主发散，故利九窍。心气开通则智慧自益。《经》曰：心为君主之官，神明出焉。天君既定，五官自明，故耳目聪明，不忘强志。阳气盛则力增长。男子属阳，故利丈夫。定心气，止惊悸者，心脏得补而实，故心气定而惊悸止也。心火不妄动，则阳不妄举，精不摇矣，故益精。心下膈气，是心气郁而不舒也。皮肤中热、面目黄者，湿热在上部也。苦以泄之，温以畅之，辛以散之，则二证自去矣。久服轻身不老，好颜色，延年者，心主血，心气足则血色华于面。君主强明则十一官皆得职，故延年不老。阳气日积，故身轻也。人之心肾，昼夜必交，心家气血旺盛，则肾亦因之而实。肾藏精与志，肾实故志强也。 茎名小草，性味略同，功用相近。故亦主益精补阴气，止虚损梦泄。 【主治参与】 同茯神、人参、地黄、酸枣仁、丹砂，为镇心定惊要药。 同人参、白芍药、酸枣仁、茯神、炙甘草、天竺黄、钓藤钩，治儿心虚易惊。加白檀香，治一切惊及慢惊。 同茯神、天竺黄、钓藤钩、丹砂、金箔、真珠、琥珀、胆星、犀角，治小儿急惊。 同人参、柏子仁、酸枣仁、麦门冬、五味子、当归身、茯神、茯苓、益智仁、生地黄、甘草、沉香，治心气弱，心血少，馁怯易惊，梦寐多魇，神不守舍，怔忡健忘，失志阳痿。 同茯神、人参、白术、龙眼、酸枣仁、木香、炙甘草，能归脾益智。 入当归六黄汤，能止阴虚盗汗。 加甘草，治妇人血噤失音，小儿客忤。 《古今录验》及《范汪方》治胸痹心痛，逆气，膈中饮不下，小草丸：小草、桂心、蜀椒去目、干姜、细辛各三两，附子二分炮去皮脐，共为末，蜜丸如梧子大。先食米汁，下三丸，日三。不知稍增，以知为度。禁猪肉、冷水、生葱菜。 远志一味煎酒，治一切痈疽发背。病从七情忧郁恼怒而得者，服之皆愈。 陈言《三因方》：用远志酒，治一切痈疽发痛，恶候浸大，有死血阴毒在中则不痛，傅之即痛。有忧怒等气积怒攻则痛不可忍，傅之即不痛。或蕴热在内，热逼人手不可近，傅之即清凉。或气虚冷，溃而不敛，傅之即敛。此本韩大夫宅用以救人方，极验。若七情内郁，不问虚实寒热，治之皆愈。用远志不拘多寡，米泔浸洗，捶去心，为末。每服三钱，温酒一盏调，澄少顷，饮其清，以滓傅患处。 【简误】 心经有实火，为心家实热，应用黄连、生地黄者，禁与参、术等补阳气药同用。
23、龙胆 ,龙胆草 味苦、涩，大寒，无毒。主骨间寒热，惊痫邪气，续绝伤，定五藏，杀蛊毒，除胃中伏热，时气温热，热泄下痢，去肠中小虫，益肝胆气，止惊惕。久服益智不忘，轻身耐老。 疏：草龙胆禀天地纯阴之气以生，故其味大苦涩，其性大寒而无毒。足厥阴、足少阴、足阳明三经药。入足少阴，除本经之热。肾主骨，故主骨间寒热。热极生风则发惊搐，重则变为痫病。湿热邪气之在中下二焦者，非此不去，热去则诸证自解。五脏有热则不安，热除则五脏自定。苦涩而寒，故杀蛊毒。大苦大寒，故能涤除胃中所伏实热，及时气温热，热泄下痢，去肠中小虫。热清则肝胆之气亦清，故益肝胆气而止惊惕也。久服益智不忘，轻身耐老，则非其任矣。 【主治参与】 草龙胆同白芍药、甘草、茯神、麦门冬、木通，主小儿惊痫入心，壮热骨热，时疾热黄，口疮。 同苦参、牛胆，治谷疸。 同苦参、蛆虫灰、青黛，治小儿一切疳热狂语及疮疥。 治蛔虫攻心如刺，吐清水：龙胆二两去头、剉，水二盏，煎取一盏，去滓。隔宿勿进食，平旦时一顿服之即瘥。 同生地黄等分，治湿热伤血分，浸大肠，以致卒下血。多服必效。 【简误】 草龙胆味既大苦，性复大寒，纯阴之药也。虽能除实热，胃虚血少之人不可轻试。凡病脾胃两虚、因而作泄者忌之。凡病虚而有热者勿用。亦勿空腹服，饵之令人溺不禁。以其太苦，则下泄太甚故也。《炮炙论》以铜刀切去须、土头，剉碎，甘草汁中浸一宿，漉出，曝干用。
24、细辛 味辛，温，无毒。主咳逆，头痛，脑动，百节拘挛，风湿痹痛，死肌，温中，下气，破痰，利水道，开胸中，除喉痹，齆鼻，风痫癫疾，下乳结，汗不出，血不行，安五藏，益肝胆，通精气。久服明目，利九窍，轻身长年。 疏：细辛禀天地阳升之气以生，故其味辛温而无毒。入手少阴、太阳经风药也。风性升，升则上行，辛则横走，温则发散，故主咳逆，头痛脑动，百节拘挛，风湿痹痛，死肌。盖痹及死肌，皆是感地之湿气，或兼风寒所成。风能除湿，温能散寒，辛能开窍，故疗如上诸风寒湿疾也。《别录》又谓温中下气，破痰开胸中，除喉痹齆鼻，下乳结，汗不出，血不行，益肝胆，通精气，皆升发辛散，开通诸窍之功也。其曰久服明目，利九窍，轻身长年者，必无是理。盖辛散升发之药，其可久服哉？ 【主治参与】 同石膏，能治阳明火热上攻，以致齿痛。 得当归、芍药、芎川、牡丹、藁本、甘草、白薇，通治妇人子宫冷，不受孕。 得鲤鱼胆、青羊肝、甘菊花、决明子，疗目痛。 得甘草，疗伤寒少阴咽痛。 得藁本、芎、白芷、荆芥、防风，治风头痛。 得紫苏、防风、甘草、桔梗、杏仁、薄荷、桑白皮，能解利伤风寒鼻塞。 【简误】 细辛，风药也。其性升燥发散，故凡病内热，及火升炎上，上盛下虚，气虚有汗，血虚头痛，阴虚咳嗽，法皆禁用。即入风药，亦不可过五分，以其气味俱厚而性过烈耳。
25、石斛 味甘，平，无毒。主伤中，除痹，下气，补五藏虚劳羸瘦，强阴益精，补内绝不足，平胃气，长肌肉，逐皮肤邪热痱气，脚膝疼冷痹弱。久服厚肠胃，轻身延年，定志除惊。 疏：石斛禀土中冲阳之气，兼感春之和气以生，故其味甘平而无毒。气薄味厚，阳中阴也。入足阳明、足少阴，亦入手少阴。甘能除热，甘能助脾，苦能益血，平能下气。味厚则能益阴气，故主伤中，下气，补五藏虚劳羸瘦，强阴益精，补内绝不足，平胃气，长肌肉，久服厚肠胃、轻身延年、定志除惊者，以其入胃，入肾，入心、脾，补益四经，则四经所生病，皆得治疗。盖皆益脾、益胃、益肾、益心之功力也。又主除痹，逐肌肤邪热痱气，脚膝疼冷痹弱者，兼能除脾胃二经之湿故也。 【主治参与】 同麦门冬、白茯苓、橘皮、甘草，则益胃、强四肢。 同麦门冬、五味子、人参、炙甘草、白芍药、枸杞、牛膝、杜仲，则理伤中，补五藏虚劳羸瘦，强阴益精。 同枇杷叶、麦门冬、橘皮，则下气。 得木瓜、牛膝、桑白皮、石南叶、白鲜皮、黄檗、茯苓、菖蒲，则主诸痹，及逐皮肤邪热痱气，冷痹弱。 夏月一味酒蒸，泡汤代茶，顿健足力。 【简误】 【宜】入汤酒，不宜入丸。其味不苦而带甘，其形长而细，中坚实者良。酒洗蒸晒干用，慎毋误用木斛，味大苦，饵之损人。亦不入上焦药。
26、巴戟天 味辛、甘，微温，无毒。主大风邪气，阴痿不起，强筋骨，安五藏，补中，增志，益气。疗头面游凤，少腹及阴中相引痛，下气，补五劳，益精，利男子。 疏：巴戟天禀土德真阳之精气，兼得天之阳和，阳主发散，散则横行，是当木之令，而兼金之用也，故其味辛。《别录》益之以甘，而《本经》又曰微温无毒，宜其然也。其主大风邪气，及头面游风者，风为阳邪，势多走上。 《经》曰：邪之所凑，其气必虚。巴戟天性能补助元阳而兼散邪，况真元得补，邪安所留？此所以愈大风邪气也。主阴痿不起，强筋骨，安五脏，补中增志益气者，是脾肾二经得所养而诸虚自愈矣。其能疗少腹及阴中引痛，下气，并补五劳，益精，利男子者，五藏之劳，肾为之主。下气则火降，火降则水升，阴阳互宅，精神内守，故主肾气滋长，元阳益盛，诸虚为病者，不求其退而退矣。 【主治参与】 得黄檗、橘核、荔枝核、牛膝、川萆薢、木瓜、金零子、怀生地黄，治疝气因于肾虚。 得五味子、肉苁蓉、鹿茸、山茱萸、柏子仁、补骨脂、枸杞子，治阴痿。去鹿茸、肉苁蓉、加黄檗、牛膝、麦门冬、生地黄、车前子，治阴虚白浊久不愈。 得鹿角、柏子仁、天门冬、远志、莲须、覆盆、黄檗，治夜梦鬼交泄精。 同甘菊花、石菖蒲、何首乌、刺蒺黎、黑豆、山茱萸、天门冬，治头面上风。 得熟大黄，治饮酒人脚弱。 【简误】 巴戟天性温属阳，故凡病相火炽盛，思欲不得，便赤口苦，目昏目痛，烦躁口渴，大便燥闭，法咸忌之。
27、菴䕡子 味苦，微寒，微温，无毒。主五藏瘀血，腹中水气，胪胀留热，风寒湿痹，身体诸痛。疗心下坚，膈中寒热，周痹，妇人月水不通，消食，明目。久服轻身，延年不老。 疏：菴䕡子得土之烈气，而微感天之阴气。味厚气薄，故味苦，微寒，微温，无毒。察其功用，必应兼辛。《药性论》加辛是也。何者？苦以泄下，温以开通，使非兼辛，胡能主五藏瘀血及腹中水气、胪胀留热、风寒湿痹、身体诸痛，疗心下坚，膈中寒热，周痹，妇人月水不通，消食明目耶？正以其散中有补，补而能行，故列上经也。 【主治参与】 同牛膝、茜草、白及，消腹痈，去留血。又主瘀血腹胀，俗呼为单腹胀，四肢不肿者，是其候也。 善辟蛇。蛇着之即烂。 【简误】 此行血散结之药。妇人月事不以时至，审察未定者，不可轻用。瘀血病见之不审者，勿试。
28、卷柏 味辛、甘，温，平，微寒，无毒。主五藏邪气，女子阴中寒热痛，癥瘕血闭绝子。止咳逆，治脱肛，散淋结，头中风眩，痿蹷，强阴益精。久服轻身，和颜色，令人好容颜。 疏：卷柏禀石之气，兼感天之阳气以生，故味辛温。《别录》益之以甘平、微寒、无毒。入足厥阴、少阴，血分药也。故主五脏邪气，女子阴中寒热痛，癥瘕血闭绝子。又主痿蹷，强阴益精。久服轻身、和颜色，当是理荣血之要药，行而能补者也。《别录》又谓止咳逆，治脱肛，散淋结，头中风眩，其亦辛能散结，辛能润燥，甘能缓中，甘能益血之谓欤！ 【简误】 孕妇禁用。
29、辟虺雷 味苦，大寒，无毒。主解百毒，消痰，祛大热，疗头痛，辟瘟疫。其状如粗块苍术，节中有眼。 疏：辟虺雷感天地阴寒之精，其味苦，气大寒，无毒。故主解百毒，消痰，祛大热，疗头痛，辟瘟疫。豫章人专以此和诸草捣汁，治疔疮有神。
30、药王 味甘，平，无毒。解一切毒，止鼻衄，吐血，祛烦躁。苗茎青色，花黄色，叶摘之有汁，捣汁饮，验。 疏：药王禀天地清和生发之气以生，故其味甘平无毒。甘能解毒，故主解一切毒。平能凉血清热，故止鼻衄、吐血，祛烦躁也。
31、草犀根 味辛，平，无毒。主解诸药毒。岭南及睦、婺间，如中毒草，此药及千金藤并解之。亦主蛊毒、溪毒、恶刺、虎狼虫虺等毒，天行疟瘴寒热，咳嗽痰壅，飞尸，喉闭，疮肿，小儿寒热，丹毒，中恶注忤，痢血等，并煮汁服之。其功用如犀，故名草犀，解毒为最。 疏：草犀根得地之辛味，感天之寒气以生。本草只言辛平，详治疗功能，专主解诸药毒，亦主蛊毒、溪毒、恶刺、虎狼虫虺等，天行疟瘴寒热，咳嗽痰壅，飞尸，喉闭，疮肿，小儿寒热，丹毒，中恶疰忤，痢血，并煮汁服之。其功用如犀，故名草犀。解毒为最，生衢、婺、江、饶间。苗高二三尺，独茎，根如细辛。研服更良。生水中者名水犀也。
32、百草花 主百病，长生神仙。亦煮花汁酿酒服之。《异类》云：凤刚者，渔阳人也。常采百花水渍，封泥埋之百日，煎为丸。卒死者，纳口中即活。胡刚服药百余岁，入地肺山。《列仙传》云：尧时赤松子服之得仙。 疏：百草花，当取群草中之芳烈者。大都百花必在春时，春者天地发生万物之气也。花者，华也，因得天地发生之和气，抽其精英而为花，故主百病，长生神仙。亦煮花汁酿酒服。昔有采百花水渍，泥封埋之百日，煎为丸，卒死者纳口中即活，其功固可验矣。 以上三种，一种《唐本馀》，二种陈藏器馀。以下却有旱藕、石蘂、仙人草、会州白药、陈思岌、千里及、铁葛、伏鸡子、陈家白药，龙珠、捶胡根、甜藤、孟娘菜、吉祥草、郎耶菜、茅膏菜、蓼荞等，功效虽多，所产生土地不一，罕识形致，坊间无有。故皆存而不论，以俟后之博物君子。