1、《经》曰：邪气盛则实，精气夺则虚。又曰：邪之所凑，其气必虚。凡言虚者，精气夺也；凡言实者，邪气胜也。是故虚则受邪，邪客为实，法先攻邪，邪尽治本。邪犹未尽，勿轻补益。犯之者，是谓实实。精者，阴也；气者，阳也。设被削夺，是五脏六腑之阴精、阳气皆虚也。宜从其类以补之。阴精虚者，补阴精；阳气虚者，益阳气。一切克伐攻击之药，概勿施用。犯之者，是为虚虚。《经》曰：实实虚虚，损不足而益有余，如是者，医杀之耳！戒之哉！
1、《经》曰：邪气盛则实，精气夺则虚。又曰：邪之所凑，其气必虚。凡言虚者，精气夺也；凡言实者，邪气胜也。是故虚则受邪，邪客为实，法先攻邪，邪尽治本。邪犹未尽，勿轻补益。犯之者，是谓实实。精者，阴也；气者，阳也。设被削夺，是五脏六腑之阴精、阳气皆虚也。宜从其类以补之。阴精虚者，补阴精；阳气虚者，益阳气。一切克伐攻击之药，概勿施用。犯之者，是为虚虚。《经》曰：实实虚虚，损不足而益有余，如是者，医杀之耳！戒之哉！