1、黄帝问曰：为五谷汤液及醪醴奈何？
汤液醪醴论篇第十四共 17 条
2、岐伯对曰：必以稻米。炊之稻薪。稻米者完。稻薪者坚。
3、帝曰： 何以然？
4、岐伯曰：此得天地之和。高下之宜。故能至完。伐取得时。故能至坚也。
5、帝曰：上古圣人作汤液醪醴。为而不用何也？
6、岐伯曰：自古圣人之作汤液醪醴者。以为备耳。夫上古作汤液。故为而弗服也。中古之世。道德稍衰。邪气时至。服之万全。
7、帝曰：今之世不必已何也？
8、岐伯曰：当今之世。必齐毒药攻其中。石针艾治其外也。
9、帝曰：形弊血尽而功不立者何？
10、岐伯曰：神不使也。
11、帝曰：何谓神不使？
12、岐伯曰：针石。道也。精神不进。志意不治。故病不可愈。今精坏神去。荣卫不可复收。何者？嗜欲无穷。而忧患不止。精气弛坏。荣泣卫除。故神去之而病不愈也。
13、帝曰：夫病之始生也。极微极精。必先入结于皮肤。今良工皆称曰：病成名曰逆。则针石不能治。良药不能及也。今良工皆得其法。守其数。亲戚兄弟远近音声日闻于耳。五色日见于目。而病不愈者。亦何暇不早乎。
14、岐伯曰：病为本。工为标。标本不得，邪气不服。此之谓也。
15、帝曰：其有不毫毛而生。五脏阳以竭也。津液充郭。其魄独居。精孤于内。气耗于外。形不可与衣相保。此四极急而动中。是气拒于内。而形施于外，治之奈何？
16、岐伯曰：平治于权衡。去宛陈挫。微动四极。温衣缪刺其处。以复其形。开鬼门。洁净府。精以时服。五阳已布。疏涤五脏。故精自生。形自盛。骨肉相保。巨气乃平。
17、帝曰：善。