1、黄帝问曰：余闻方士。或以脑髓为藏。或以肠胃为藏。或以为腑。敢问更相反。皆自谓是。不知其道。愿闻其说。
五脏别论篇第十一共 11 条
2、岐伯对曰：脑髓骨脉胆女子胞。此六者地气之所生也。皆藏于阴而象于地。故藏而不泻。名曰奇恒之府。
3、夫胃大肠小肠三焦膀胱。此五者。天气之所生也。其气象天。故泻而不藏。此受五脏浊气。名曰传化之府。此不能久留输泻者也。
4、魄门亦为五脏使。水谷不得久藏。
5、所谓五藏者。藏精气而不泻也。故满而不能实。六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。
6、所以然者。水谷入口。则胃实而肠虚。食下。则肠实而胃虚。故曰实而不满。满而不实也。
7、帝曰：气口何以独为五脏主？
8、岐伯曰：胃者。水谷之海。六腑之大源也。五味入口。藏于胃以养五脏气。气口亦太阴也。是以五藏六腑之气味。皆出于胃。变见于气口。
9、故五气入鼻。藏于心肺。心肺有病。而鼻为之不利也。
10、凡治病必察其下。适其脉。观其志意。与其病也。
11、拘于鬼神者。不可与言至德。恶于针石者。不可与言至巧。病不许治者。病必不治。治之无功矣。