1、黄帝曰。余闻先师。有所心藏。弗着于方。余愿闻而藏之。则而行之。上以治民。下以治身。使百姓无病。上下和亲。德泽下流。子孙无优。传于后世。无有终时。可得闻乎。岐伯曰。远乎哉问也。夫治民与自治。治彼与治此。治小与治大。治国与治家。未有逆而能治之也。夫惟顺而已矣。顺者。非独阴阳脉。论气之逆顺也。百姓人民皆欲顺其志也。
师传第二十九共 13 条
2、黄帝曰。顺之奈何。岐伯曰。入国问俗。入家问讳。上堂问礼。临病人问所便。
3、黄帝曰。便病人奈何。岐伯曰。夫中热消瘅。则便寒。寒中之属。则便热。胃中热则消谷。令人悬心善饥。脐以上皮热。肠中热。则出黄如糜。脐以下皮寒。胃中寒。则腹胀。肠中寒。则肠鸣飧泄。胃中寒。肠中热。则胀而且泄。胃中热。肠中寒。则疾饮。小腹痛胀。
4、黄帝曰。胃欲寒饮。肠欲热饮。两者相逆。便之奈何。且夫王公大人。血食之君。骄恣从欲轻人。而无能禁之。禁之则逆其志。顺之则加其病。便之奈何。治之何先。岐伯曰。人之情。莫不恶死而喜生。告之以其败。语之以其善。导之以其所便。开之以其所苦。虽有无道之人。恶有不听者乎。
5、黄帝曰。治之奈何。岐伯曰。春夏先治其标。后治其本。秋冬先治其本。后治其标。
6、黄帝曰。便其相逆者奈何。岐伯曰。便此者。食饮衣服。亦欲适寒温。寒无凄怆。暑无出汗。食饮者。热无灼灼。寒无沧沧。寒温中适。故气将持。乃不致邪僻也。
7、黄帝曰。本藏以身形肢节䐃肉。候五藏六府之大小焉。今夫王公大人。临朝即位之君。而问焉。谁可扪循之。而后答乎。岐伯曰。身形肢节者。藏府之盖也。非面部之阅也。
8、黄帝曰。五藏之气。阅于面者。余已知之矣。以肢节知而阅之。奈何。岐伯曰。五藏六府者。肺为之盖。巨肩陷咽。候见其外。黄帝曰。善。
9、岐伯曰。五藏六府。心为之主。缺盆为之道。骷骨有余以候𩩲骬。黄帝曰。善。
10、岐伯曰。肝者。主为将。使之候外。欲知坚固。视目小大。黄帝曰。善。
11、岐伯曰。脾者。主为卫。使之迎粮。视唇舌好恶。以知吉凶。黄帝曰。善。
12、岐伯曰。肾者。主为外。使之远听。视耳好恶。以知其性。黄帝曰。善。愿闻六府之候。
13、岐伯曰。六府者。胃为之海。庞骸。大颈。张胸。五谷乃容。鼻隧以长。以候大肠。唇厚。人中长。以候小肠。目下果大。其胆乃横。鼻孔在外。膀胱漏泄。鼻柱中央起。三焦乃约。此所以候六府者也。上下三等。藏安且良矣。