1、曰。病有积。有聚。何以别之。然。积者。阴气也。聚者。阳气也。故阴沉而伏。阳浮而动。气之所积。名曰积。气之所聚。名曰聚。故积者。五脏所生。聚者。六腑所成也。积者。阴气也。其始发有常处。其痛不离其部。上下有所终始。左右有所穷处。聚者。阳气也。其始发无根本。上下无所留止。其痛无常处谓之聚。故以是别知积聚也。
1、曰。病有积。有聚。何以别之。然。积者。阴气也。聚者。阳气也。故阴沉而伏。阳浮而动。气之所积。名曰积。气之所聚。名曰聚。故积者。五脏所生。聚者。六腑所成也。积者。阴气也。其始发有常处。其痛不离其部。上下有所终始。左右有所穷处。聚者。阳气也。其始发无根本。上下无所留止。其痛无常处谓之聚。故以是别知积聚也。