1、发髲 味苦，温、小寒，无毒。主五癃关格不通，利小便水道，疗小儿痫，大人痉。仍自还神化。合鸡子黄煎之，消为水，疗小儿惊热。（雷斅云：是男子二十已来无疾患，颜色红白，于顶心剪下者。入丸药膏中用，先以苦参水浸一宿，漉出，入瓶子以火煅赤，放冷研用。） 疏：发者，血之余也。《经》曰：男子八岁，肾气盛，齿更发长。是发因人之血气以为生长荣枯也。故血盛之人则发润而黑，血枯之人则发燥而黄。《本经》用发髲之意，为是故尔。其味苦气温。《别录》小寒，无毒。入手足少阴经。大人痉，小儿惊痫，皆心肝二经血虚而有热也。发为血之余，故能入心、入肝益血。微寒而苦又能泄热，所以疗小儿惊痫及大人痉也。心与小肠为表里，肾与膀胱为表里，心肾有热则二腑亦受病。此药能入心除热，入肾益阴，则水道利，五癃关格俱通矣。是以古人治惊，多用茯苓、琥珀、竹叶之类，取其分利心经之热自小肠出也。日华子主止血闷血晕，金疮伤风，及煎膏长肉消瘀血者，悉取其入心走肝，益血除热之功耳。自还神化之事，未见别方，大抵以火煅之，复化而凝成血质，此即自还神化之谓。是因血而生，复还为血，非神化而何？ 乱发：微温。主咳逆，五淋，大小便不通，小儿惊痫，止血。鼻衄，烧之吹内立已。 疏：乱发即常人头上堕下者。其气味所主，与发髲相似，第其力稍不及耳。以发髲一时难得，故《别录》重出此条，以便临时取用。疗体实不甚相远也。 【主治参与】 《和剂局方》肠风黑散：治肠风泻血，用乱发一两半，荆芥二两，槐花、槐角各一两，以上共煅为末。枳壳、甘草各一两半，为末，和前末匀。每服二钱，水一盏，煎七分，空心服，温酒调下亦得。 刘禹锡《传信方》孩子热疮：乱发一团如梨子大，鸡子黄十个煮熟，同于铫子内熬至甚干，始有液出，旋置盏中，液尽为度。用敷疮上，外即以苦参粉掺之，神效。 又方，小儿断脐，即用清油调发灰傅之，不可伤水。脐湿不干，亦傅之效。 《千金方》小儿惊啼：乱油发烧研，乳汁或酒服少许，良。 《圣惠方》鼻血不止：血发烧灰，吹之。 又方，诸窍出血：头发、败棕、陈莲蓬，并烧灰，等分。每服三钱，童便、温酒调下。 《妇人良方》女人漏血：乱发洗净，烧研，空心温酒服一钱。 入诸膏药内，能消毒止痛，长肉生肌。 《肘后方》女劳黄疸，膏发煎：用猪膏半斤，乱发鸡子大三团，和煎，发消药成矣。分再服，病从小便中出也。 【简误】 发灰，走血分而带散。其主诸血证，亦是血见灰则止，取其治标之义居多。若欲全仗其补益，未必能也。经熬煅成末后，气味不佳，胃弱者勿服。入外科药殊有神效。
卷之十五_人部共 13 条
2、人乳汁 主补五藏，令人肥白悦泽。（《唐本》注：疗目赤痛多泪，解独肝牛肉毒，合豉浓汁饮之，神效。） 疏：人乳乃阴血所化，生于脾胃，摄于冲任，未受孕则下为月水，既受孕则留而养胎，已产则赤变为白，上为乳汁。此造化玄微之妙，人身转运之神也。其味甘，气平无毒。入心、入肾、入脾、润肺，益寿延年之圣药也。气血之液，故能补五脏，五脏得补，则气血充实而体自肥白悦泽也。《经》曰：目得血而能视。乳为血化，故能疗目赤痛多泪，甘能解毒，故又主解独肝牛肉毒也。 【主治参与】 《摄生众妙方》接命丹：治男妇气血衰弱，痰火上升，虚损之证；又治中风瘫痪，手足疼痛，不能动履等证。用人乳二杯，香甜白者为佳，以好梨汁一杯，和匀，银石器内顿滚。每日五更一服，能消痰补虚，生血延寿。此以人补人之妙法也。《圣惠方》眼热赤肿：人乳半合，古文钱十文，铜器中磨令变色，稀稠成煎，瓶收，日点数次。或以乳浸黄连，蒸热洗之。 《万氏家抄方》一切虚损劳证，太乙神应丸：人乳一碗，磁器煮干焙燥，牛乳一碗，同前制，杜仲三两，破故纸二两半，白鲜皮、白茯苓、牛膝、当归各二两，黍米金丹一个晒干，即初生儿口中血珠，共为末，蜜丸桐子大。每服一丸，夜间噙化。 【简误】 乳属阴，其性凉而滋润，血虚有热，燥渴枯涸者宜之。若脏气虚寒，滑泄不禁，及胃弱不思食，脾虚不磨食，并不宜服。
3、头垢 主淋闭不通。（梳上者，名百齿霜。） 疏：头垢，头上垢腻也。其性滑润而下走，故本经主淋闭不通，及弘景疗噎疾。其味苦温，能走阳明，故又主劳复，及妇人吹乳也。 【主治参与】 同白芷、贝母、半夏为丸，酒下。治妇人吹乳。 同山茨菰、橘叶、鼠粪、人爪、蒲公英、柴胡、山豆根、白芷、连翘、贝母、夏枯草、忍冬藤，治乳岩、乳痈，神效。 《类要方》天行热病后劳复：含头垢枣核大一枚，良。 《外台秘要》预防劳复：伤寒初愈，欲令不劳复者，头垢烧研，水丸梧子大，饮服一丸。 《卫生宝鉴》妇人吹乳：百齿霜，以无根水丸梧子大，每服三丸。 数条之外无别用，故不著 “简误”。
4、人牙齿 平。除劳，治疟，蛊毒气。入药烧用。 疏：牙齿者，肾之标，骨之余也。《经》云：男子三八肾气平，而真牙生；五八肾气衰，而齿槁。以肾主骨故也。其味甘咸，气热有小毒。其主除劳治疟者，盖劳乃劳极精气乏绝，肾家亏损所致也。齿牙为肾气所生，以类相从，适还其本，故主之也。疟亦因劳而发，非夏伤暑、秋为疟之比，故亦主之。味甘而咸，所以能解蛊毒气也。今世又以之治痘疮倒靥、乳痈未溃，为必须之药。 【主治参与】 钱氏《小儿方》痘疹倒靥：人牙烧存性，入麝香少许，温酒服半钱。 闻人规《痘疹论》人牙散：治痘疮方出，为风寒外袭，或变黑，或青紫，此倒靥也。宜温肌发散，使热气复行而斑自出。用人牙不拘多少，瓦罐固济，煅过，出火毒，研末。出不快而黑陷者，獖猪血调下一钱；因误服凉药，血涩倒陷者，入麝香，温酒服之，其效如神。 《肘后方》乳痈未溃：人牙齿烧研，酥调敷之。 《直指方》阴疽不发，头凹沉黯，不疼无热，内服补散不起，用人牙烧过，穿山甲炙，各一分，为末。分作二服，用当归、麻黄煎汤下。外以姜汁和面傅之。 【简误】 近世用人牙治痘疮陷伏，称为神品。然一概用之，贻害不浅。夫齿者，肾之标，骨之余也。痘疮则毒自肾出，方长之际，外为风寒秽气所冒，腠理闭塞，血涩不行，毒不能出，或变黑倒靥，宜用此以酒、麝达之，窜入肾经，发出毒气，使热令复行，而疮自红活，盖劫剂也。若伏毒在心，昏冒不省人事，及气虚色白痒塌，不能作脓，热沸紫泡之证，止宜解毒补虚。苟误用此，则郁闷声哑，反成不治之证，可不慎哉！其除劳治疟，本经虽言之，今世亦稀用。
5、人屎 寒。主疗时行大热狂走，解诸毒。宜用绝干者，捣末，沸汤沃服之。 疏：人之五谷入胃，津液上升为气血，糟粕下降而成粪。其本原以化过，但存极苦大寒之气味耳。入足阳明经。《经》曰：阳明实热，则登高而歌，弃衣而走。苦寒能除阳明之热，故疗时行大热狂走也。凡毒必热必辛，苦寒能除辛热，故又主解诸毒也。苏恭云：新者封疔肿，一日根烂。盖疔肿乃风火之毒气结成，得大寒极苦之气，则风火散，根自烂也。今世人又以之治痘疮血热，紫黑倒靥者，殊效。 粪清：腊月截淡竹，去青皮，塞口，纳粪坑中，积年得汁，甚黑而苦。主天行热狂，热疾，中恶，蕈毒，恶疮，瘟病垂死者，皆瘥，一名黄龙汤，俗名金汁。 人中黄：即多年厕坑中，砖上所凝结黄垽是也。药性治疗大约与人屎同，解胃家热毒有效。 【主治参与】 《斗门方》热病发狂，奔走似癫，如见鬼神，久不得汗，及不知人事者：以人中黄入大罐内，以泥固济，煅半日，去火毒，研末。新汲水服三钱。未退再服。 寇宗奭《衍义》大热狂渴：干陈人屎，为末，于阴地净黄土中作五六寸小坑，将末三两匙于坑中，以新汲水调匀，良久澄清，细细与饮，即解。 《儒门事亲》四灵无价散：治痘疮黑陷，腹胀危笃者，此为劫剂。用人粪、猫粪、猪犬粪等分，腊月初旬收埋高燥黄土窖内，至春取出，砂罐盛之，盐泥固济，炭火煅，令烟尽为度。取出为末，入麝香少许，研匀，瓷器密封收之，一岁一字，二岁半钱，三岁一钱，蜜水调下，须臾疮起。 《千金方》疔肿初起：刮破，以热屎傅之，干即易。 又方，五色丹毒：黄龙汤饮二合，并涂之良。 陶弘景：解药箭毒，交广夷人用焦铜为箭镞，更以毒药物汁渍之，射人才伤皮便死。惟饮粪汁即解。 【简误】 伤寒、温疫，非阳明实热者不宜用。痘疮，非火热郁滞，因而紫黑干陷倒靥者，不宜用，以其苦寒之极耳。
6、人溺 疗寒热头疼温气。童男者尤良。 疏：人溺，乃津液之浊者，渗入膀胱而出。其味咸，气寒无毒，为除劳热骨蒸，咳嗽吐血，及妇人产后血晕闷绝之圣药。晋・褚澄《劳极论》云：降火甚速，降血甚神，饮溲溺百不一死，服凉药百不一生。言其功力之优胜也。《经》云：饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。故人服小便入胃，亦随脾之气上归于肺，下通水道而入膀胱，乃循其旧路也。故能治肺病引火下行。凡人精气，清者为血，浊者为气，浊之清者为津液，清之浊者为小便，与血同类也。故其味咸而走血，咸寒能伏虚热，使火不上炎而血不妄溢，是以能疗诸血证也。苏恭：主久嗽上气，失声。及日华子止劳渴，润心肺，疗血闷热狂，扑损瘀血在内晕绝，止吐血，鼻衄，皮肤皴裂，难产，胞衣不下诸证，悉由此故。本经主寒热头疼温气者，咸寒能除邪热故耳。法当热饮，热则于中尚有真气在，其行自速，冷则惟存咸味、寒性矣。 【主治参与】 同枇杷叶、天门冬、麦门冬、苏子、桑白皮、沙参、五味子、生地黄、款冬花、百部，治阴虚咳嗽声哑，喉间血腥气。 同苏木、番降香、续断、牛膝、牡丹皮、蒲黄，治内伤吐血，或瘀血停留作痛。 同泽兰、荆芥、白芷、续断、延胡索、牛膝、苏木、黑豆，治产后血晕，虚者加人参。 凡产后温饮一杯，可免血晕，至三日后止之。 中暍昏倒，以热小便灌下即活。 《圣济总录》头痛至极：童便一盏，豉心半合，同煎至五分，温服。 孟诜《必效方》骨蒸发热：童便五升，煎取一升，以蜜三匙和之。每服二碗，半日更服。此后常服自己小便，轻者二十日，重者五十日瘥。 《圣惠方》绞肠痧痛：童便乘热服之，即瘥。 仲景方：中暑昏闷，夏月在途中热死，急移阴处，就掬道上热土，拥脐上作窝，令人溺满，暖气透脐即苏。乃服地浆、蒜水等药。 《千金方》金疮出血不止，饮人尿五升。 《外科发挥》折伤跌扑，童便入少酒饮之，推陈致新，其功甚大。 《千金方》火烧闷绝，不省人事者，新尿顿服二三升良。 《通变要法》人咬手指，瓶盛热尿浸一宿，即愈。 《普济方》赤眼肿痛。自己小便乘热抹洗，即闭目少顷。此以咸寒内有真气，故能退去邪热也。 【简误】 人溺滋阴降火，除骨蒸，解劳乏，治诸吐衄，咯血唾血，其效甚速。《褚澄遗书》云：人喉有窍则咳血杀人。喉不停物，毫发芥蒂必咳，血既渗入，愈渗则愈咳，愈咳愈渗，惟饮溲溺则百不一死。若服寒凉则百不一生。其为肺肾有火者必须之物。第其性稍寒，惟不利于脾胃虚寒，或溏泄，及阳虚无火食不消者，咸在所忌。今世人类用秋石，此乃水澄火炼，真元之气尽失，其功不逮童便多矣。况难多服，久服则咸能走血，使血凝泣为病。
7、溺白垽 疗鼻衄，汤火灼疮。 疏：溺白垽，即人中白，乃人溺之积气结成。其味咸，气凉，无毒，能泻肝、肾、三焦、膀胱有余之火。本经疗鼻衄。及大明治传尸劳热，肺痿，心膈热，吐血，羸瘦，渴疾者，以其能入诸经泻去火邪也。凉能除热，故又治汤火灼疮。今人以之治口舌生疮，疳䘌等证，多效，是其除热降火之验也。 【主治参与】 同冰片、硼砂、青黛、黄檗、牙硝、白矾，治口舌生疮，及小儿走马牙疳口臭。 《经验方》鼻衄不止：人中白焙干，入麝香少许，温酒调服，立效。 又方，小儿口疳：人中白煅，黄檗蜜炙焦，为末，等分，入冰片少许，以青布拭净，掺之，累效。
8、妇人月水 解箭毒，并女劳复。 陈藏器云：经衣：主金疮血涌出，炙热熨之。又烧灰傅虎狼伤疮，及箭镞毒入腹。 疏：《经》云：女子二七天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下。谓之天癸者，乃天一所生之水也。上应太阴，下应海潮，月有盈亏，潮有朝汐，故月事一月一行，与之相符也。其味咸，咸为水化，凡毒得水则解，故能解箭毒也。女劳复者，热病新瘥后交感而得。其证发热烦躁，少腹阴囊牵引而痛，以前病余热未除，阴精复损，故有是证。月水乃阴中有阳之物，能补阴除热，故主之也。金疮及虎狼伤疮，皆血分受伤为病，以类相从，乃所以补其不足也。童女首经，名红铅，能回垂绝之阳气，第一时难得耳。如女子自受胎时，算至十四岁足，即于是日是时经至者，此为正鼎，其经为上药。用法招摄，于经将至时，真气先到，采入身中，名得大药，可以接命。即《首楞经》所载精仙是也。绝非入炉交感，亦非情想得通，故亦成仙道耳。 【主治参与】 扁鹊方：丈夫热病后，交接复发，忽卵缩入腹，腹痛欲死。烧女人月经赤衣为末，热水服方寸匕，即定。并治女劳色疸。 《千金方》男子阴疮，因不忌月事行房，阴物溃烂：用室女血衲，瓦上烧存性，研末，麻油调傅。 《博物志》：交广夷人，以焦铜和毒药于箭镞上，中人即沸烂，须臾骨坏而死。但服月水、屎汁解之。 【简误】 月水虽能治病，然秽污不洁之物，故女子入月时，人宜远之。其升丹煎膏治药，及小儿出痘，切须避忌。如犯之，则药不灵，痘变坏也。红铅，其性质乃阳气凝结而成，火盛人不宜单服，须多服人乳，并入童溺乃佳。
9、浣裈汁 解箭毒，并女劳复亦善。 妇人裈裆，主阴易病。当阴上割取，烧末服方寸匕。童女裈益佳。若女患阳易，即须男子裈也。阴易病者，人患时行，病起后交合，阴阳便即相著，甚于本病。其候小便赤涩，寒热甚，头痛，腰痛，耳鸣，眼花，服此便通利。 疏：裈裆居下体，得阴气胜，取其以类相从、气相感，能导邪热，故主阴阳易病也。 【主治参与】 仲景方：阴阳易病，身体重，少气，腹里急，或引阴中拘急，热上冲胸，头重不欲举，眼中生花，膝胫拘急者，烧裈散主之。取中裈近阴处，烧灰，水服方寸匕，日三服，小便即利，阴头微肿则愈。男用女，女用男。 《千金方》胞衣不下，以本妇裈，覆井上即下。
10、怀妊妇人爪甲 取细末，置目中去翳障。 疏：爪者，筋之余，肝胆之外候也。《经》曰：多食辛，则筋急而爪枯。以辛能散真气而走筋也。本经独用怀妊妇人者，盖妇人气血充实，乃能受孕，取其有生长力紧之意也。其味甘咸，气平无毒。目中翳障，肝经血虚也。爪甲乃肝之余气所生，而性又带散，故点目能去翳障也。寇宗奭：以众人甲，刮取细末㗜鼻内，治鼻衄立愈。兼能催生，利小便，止尿血，散乳痈等用。 【主治参与】 《圣惠方》胞衣不下，取本妇手足爪甲，烧灰，酒服。又方，一切目疾：以木贼草擦取爪甲末，同丹砂等分，研匀，以露水搜丸芥子大。每以一粒，点入目内。或用乳汁和亦得。并治飞丝入目。
11、天灵盖 味咸，平，无毒。主传尸尸疰，鬼气伏连，久瘴劳疟，寒热无时者。烧令黑，细研，白饮和服，亦合丸散用。 疏：天灵盖，乃死人脑盖骨也。不用他骨，而用此者，以人生时，脑为诸阳之会，而此骨则一身众骨之主也。其主传尸尸疰，鬼气伏连者，取其同类之气，引出邪魅，则其魂魄飞越，不复附人，故得瘥也。久瘴劳疟，寒热无时者，亦邪恶之气侵人也。辟恶散邪是其能事，故亦主之。 【主治参与】 同鬼臼、干漆、象胆、獭肝、丹砂、胡黄连，入滋阴药内治传尸劳。 同牛黄、象牙末、蛀竹屑、血竭、乳香、没药、黄蜡、明矾、真珠，作丸。治杨梅结毒。 《痘疮经验方》：痘疮陷伏，灰平不长，此系虚寒证。用天灵盖烧研，酒服三分。 附：化尸场上人骨，取为细末，傅金疮，止血长肉，及恶疮不收敛。并能治打扑折伤，人受杖时服之，不痛，不肿，不烂。 【简误】 天灵盖治劳瘵者，以其有尸鬼劳虫为害，取其逐散邪也。今人虚损劳怯，皆系色欲过度，损伤真阴，实无鬼气淹伏，何得用此幽暗不祥之物治之哉？其痘疮虚寒陷伏，或为邪气所触发不出者，不过借其阳气所结之余，逐散其邪以发出耳，非正治也。若血热烦躁，疮干紫黑者，用之必致危殆不救。慎之！慎之！
12、人胞 主血气羸瘦，妇人劳损，面䵟皮黑，腹内诸病渐瘦瘁者，以五味和之，如䭔（饣甲）法与食之，勿令知。一名紫河车。 疏：夫人有生之初，揽父精母血以成胚胎，外即有衣一层裹之，即胞也。至十月降生时，随儿后出。其味甘咸，气温无毒。血气羸瘦，妇人劳损，面䵟皮黑，腹内诸病渐瘦瘁者，皆荣血不足，精气亏损也。此药得精血之气而结，能从其类以补之，是以主诸证也。今世以之治男女一切虚损劳极，为益血补精气之用。 【主治参与】 同人参、黄耆、鹿茸、白胶、当归、补骨脂、五味子、巴戟天，治真阳虚极，畏寒足冷。 吴球大造丸：治虚劳骨蒸，女人无子，及多生女，月水不调，小产难产。服之必主有子。危疾将绝者，一二服可更活一二日，其补气血之功力可见也。久服耳目聪明，须发乌黑，延年益寿，有夺造化之功，故名大造丸。用紫河车一具，男用女胎，女用男胎，初生者，米泔洗净，淡酒蒸熟，捣晒研末。败龟板、童便浸三日，酥炙黄二两，黄檗、杜仲各一两半，牛膝一两二钱；生地黄二两半入砂仁六钱，白茯苓二两，绢袋盛入瓦罐酒煮七次，去茯苓、砂仁不用，杵地黄为膏听用，天门冬、麦门冬、人参各一两二钱净，夏月加五味子七钱，俱忌铁器，为细末，地黄膏加酒、米糊，丸小豆大。每服八九十丸，空心盐汤下。女人去龟板，加当归二两。男子遗精，女人漏下，并加牡蛎粉一两，去人参。 【简误】 人胞乃补阴阳两虚之药，以其形质亦得男妇坎离之气而成，如阴阳两虚者，服之有返本还元之功，诚为要药也。然而阴虚精涸，水不制火，发为咳嗽、吐血、骨蒸、盗汗等证，此属阳盛阴虚，法当壮水之主以制阳光，不宜服此并补之剂，以耗将竭之阴也。胃火齿痛，法亦忌之。 胞衣水 味辛，无毒。主小儿丹毒，诸热毒发寒热不歇，狂言妄语，头上无辜发竖，虚痞等证。天行热病，饮之立效。此即胞衣埋地下久远化为水者，得地中之阴气，其气必寒，辛寒而走足阳明经，故主如上诸证也。南人以甘草、升麻和人胞，瓶盛埋之，三五年后掘出，取为药也。
13、初生脐带 主疟。烧为灰，饮下之。 疏：脐者，命蒂也。当心肾之中，为真元归宿之处。胎在母腹，脐连于胞，喘息呼吸滋养之妙，从此而通。胎出母腹，脐带剪断，则一点真元之气，从此而归入命门丹田。故脐为命蒂，而脐带亦真气会聚之所也。本经以之治疟者，应是久疟虚寒之甚，借其气以补不足也。今世以小儿脱下脐带，烧灰与服，可解胎中一切毒，及免惊风痘患，亦取裨补真元耳。 【主治参与】 《全幼心鉴》脐汁不干：绵裹落下脐带，烧研一钱，入当归头末一钱，麝香一字，掺之。 《保幼大全》预解胎毒：脐带烧灰，以乳汁调服。或入辰砂少许，可免痘患。 无毒而主疗甚稀，不著“简误”。