1、黄帝问曰：人身非常温也。非常热也。为之热而烦满者何也？
逆调论篇第三十四共 16 条
2、岐伯对曰：阴气少而阳气胜。故热而烦满也。
3、帝曰：人身非衣寒也。中非有寒气也。寒从中生者何？
4、岐伯曰：是人多痹气也。阳气少。阴气多。故身寒如从水中出。
5、帝曰：人有四肢热。逢风寒如炙如火者何也？
6、岐伯曰：是人者阴气虚。阳气盛。四肢者阳也。两阳相得而阴气虚少。少水不能灭盛火。而阳独治。独治者不能生长也。独胜而止耳。逢风而如炙如火者。是人当肉烁也。
7、帝曰：人有身寒。汤火不能热。浓衣不能温。然不冻栗。是为何病？
8、岐伯曰：是人者。素肾气胜。以水为事。太阳气衰。肾脂枯不长。一水不能胜两火。肾者水也。而生于骨。肾不生则髓不能满。故寒甚至骨也。
9、所以不能冻栗者。肝一阳也。心二阳也。肾孤脏也。一水不能胜二火。故不能冻栗。病名曰骨痹。是人当挛节也。
10、帝曰：人之肉苛者。虽近衣絮。犹尚苛也。是谓何疾？
11、岐伯曰：荣气虚。卫气实也。荣气虚则不仁。卫气虚则不用。荣卫俱虚。则不仁且不用。肉如故也。人身与志不相有。曰死。
12、帝曰：人有逆气不得卧而息有音者。有不得 。卧而息无音者。有起居如故而息有音者。有得卧行而喘者。有不得卧不能行而喘者。有不得卧卧而喘者。皆何脏使然？愿闻其故。
13、岐伯曰：不得卧而息有音者。是阳明之逆也。足三阳者下行。今逆而上行。故息有音也。阳明者胃脉也。胃者六腑之海。其气亦下行。阳明逆不得从其道。故不得卧也。
14、《下经》曰：胃不和则卧不安。此之谓也。
15、夫起居如故而息有音者。此肺之络脉逆也。络脉不得随经上下。故留经而不行。络脉之病患也微。故起居如故而息有音也。
16、夫不得卧卧则喘者。是水气之客也。夫水者循津液而流也。肾者水藏。主津液。主卧与喘也。帝曰：