1、雷公请问：气之多少。何者为逆？何者为从？
方盛衰论篇第八十共 19 条
2、黄帝答曰：阳从左。阴从右。老从上。少从下。是以春夏归阳为生。归秋冬为死。反之。则归秋冬为生。是以气之多少。逆皆为厥。
3、问曰：有余者厥耶？
4、答曰： 一上不下。寒厥到膝。少者秋冬死。老者秋冬生。气上不下。头痛巅疾。求阳不得。求阴不审。五部隔无征。若居旷野。若伏空室。绵绵乎属不满日。是以少气之厥。令人妄梦。其极至迷。三阳绝，三阴微。是为少气。
5、是以肺气虚则使人梦见白物。见人斩血借借。得其时则梦见兵战。
6、肾气虚则使人梦见舟船溺人。得其时则梦伏水中。若有畏恐。 肝气虚则梦见菌香生草。得其时则梦伏树下不敢起。
7、心气虚则梦救火阳物。得其时则梦燔灼。
8、脾气虚则梦饮食不足。得其时则梦筑垣盖屋。
9、此皆五藏气虚。阳气有余。阴气不足。合之五诊。调之阴阳。以在《经脉》。
10、诊有十度。度人脉度。藏度。肉度。筋度。俞度。
11、阴阳气尽。人病自具。 脉动无常。散阴颇阳。 脉脱不具。诊无常行。诊必上下。度民君卿。受师不卒。使术不明。不察逆从。是为妄行。持雌失雄。弃阴附阳。不知并合。诊故不明。传之后世。反论自章。
12、至阴虚。天气绝。至阳盛。地气不足。阴阳并交。至人之所行。阴阳并交者。阳气先至。阴气后至。
13、是以圣人持诊之道。先后阴阳而持之。奇恒之势乃六十首。诊合微之事。追阴阳之变。章五中之情。其中之论。取虚实之要。定五度之事。知此乃足以诊。
14、是以切阴不得阳。诊消亡。得阳不得阴。守学不湛。知左不知右。知右不知左。知上不知下。知先不知后。故治不久。
15、知丑知善。知病知不病。知高知下。知坐知起。知行知止。用之有纪。诊道乃具。万世不殆。起所有余。知所不足。度事上下。脉事因格。
16、是以形弱气虚死。
17、形气有余。脉气不足死。
18、脉气有余，形气不足生。
19、是以诊有大方。坐起有常。出入有行。以转神明。必清必净。上观下观。司八正邪。别五中部。按脉动静。循尺滑涩。寒温之意。视其大小。合之病能。逆从以得。复知病名。诊可十全。不失人情。 故诊之或视息视意。故不失条理。道甚明察。故能长久。不知此道。失经绝理。亡言妄期。此谓失道。