1、黄帝曰：夫自古通天者。生之本。本于阴阳。天地之间。六合之内。其气九州九窍。五藏。十二节。皆通乎天气。其生五。其气三。数犯此者。则邪气伤人。此寿命之本也。
生气通天论篇第三共 31 条
2、苍天之气。清净则志意治。顺之则阳气固。虽有贼邪。弗能害也。此因时之序。
3、故圣人传精神。服天气。而通神明。失之则内闭九窍。外壅肌肉。卫气散解。此谓自伤。气之削也。
4、阳气者若天与日。失其所则折寿而不彰。故天运当以日光明。
5、是故阳因而上。卫外者也。
6、因于寒。欲如运枢。起居如惊。神气乃浮。
7、因于暑。汗。烦则喘喝。静则多言。体若燔炭。汗出而散。
8、因于湿。首如裹。湿热不攘。大筋緛短。小筋弛长。緛短为拘。弛长为痿。
9、因于气。为肿。四维相代。阳气乃竭。
10、阳气者。烦劳则张。精绝。辟积于夏。使人煎厥。目盲不可以视。耳闭不可以听。溃溃乎若坏都。汨汨乎不可止。
11、阳气者。大怒则形气绝。而血菀于上。使人薄厥。有伤于筋纵。其若不容。汗出偏沮。使人偏枯。汗出见湿。乃生痤痱。高粱之变。足生大丁。受如持虚。劳汗当风。寒薄为煀。郁乃痤。
12、阳气者。精则养神。柔则养筋。开阖不得。寒气从之。乃生大偻。陷脉为瘘。留连肉腠。俞气化薄。传为善畏。及为惊骇。
13、营气不从。逆于肉理。乃生痈肿。魄汗未尽。形弱而气烁。穴俞以闭。发为风疟。
14、故风者。百病之始也。清静则肉腠闭拒。虽有大风苛毒。弗之能害。此因时之序也。
15、故病久则传化。上下不并。良医弗为。
16、故阳蓄积病死。而阳气当隔。隔者当泻。不亟正治。粗乃败之。
17、故阳气者。一日而主外。平旦人气生。日中而阳气隆。日西而阳气已虚。气门乃闭。
18、是故暮而收拒。无扰筋骨。无见雾露。反此三时。形乃困薄。
19、岐伯曰：阴者。藏精而起亟也。阳者。卫外而为固也。
20、阴不胜其阳。则脉流薄疾。并乃狂。阳不胜其阴。则五脏气争。九窍不通。
21、是以圣人陈阴阳。筋脉和同。骨髓坚固。气血皆从。
22、如是则内外调和。邪不能害。耳目聪明。气立如故。
23、风客淫气。精乃亡。邪伤肝也。
24、因而饱食。筋脉横解。肠澼为痔。
25、因而大饮。则气逆。因而强力。肾气乃伤。高骨乃坏。
26、凡阴阳之要。阳密乃固。两者不和。若春无秋。若冬无夏。因而和之。是谓圣度。
27、故阳强不能密。阴气乃绝。阴平阳秘。精神乃治。阴阳离决。精气乃绝。因于露风。乃生寒热。
28、是以春伤于风。邪气留连。乃为洞泄。夏伤于暑。秋为痎疟。秋伤于湿。上逆而咳。发为痿厥。 冬伤于寒。春必温病。四时之气。更伤五脏。
29、阴之所生。本在五味。阴之五宫。伤在五味。
30、是故味过于酸。肝气以津。脾气乃绝。味过于咸。大骨气劳。短肌。心气抑。味过于甘。心气喘满。色黑。肾气不衡。味过于苦。脾气不濡。胃气乃浓。味过于辛。筋脉沮弛。精神乃央。
31、是故谨和五味。骨正筋柔。气血以流。腠理以密。如是则骨气以精，谨道如法。长有天命。