胀论第三十五共 7 条

1、黄帝曰。脉之应于寸口。如何而胀。岐伯曰。其脉大坚以涩者。胀也。黄帝曰。何以知藏府之胀也。岐伯曰。阴为藏。阳为府。

2、黄帝曰。夫气之令人胀也。在于血脉之中耶。藏府之内乎。岐伯曰。三者皆存焉。然非胀之舍也。黄帝曰。愿闻胀之舍。岐伯曰。夫胀者。皆在于藏府之外。排藏府而郭胸胁。胀皮肤。故命曰胀。

3、黄帝曰。藏府之在胸胁腹里之内也。若匣匮之藏禁器也。名有次舍。异名而同处。一域之中。其气各异。愿闻其故。黄帝曰。未解其意。再问。岐伯曰。夫胸腹。藏府之郭也。膻中者。心主之宫城也。胃者。太仓也。咽喉。小肠者。传送也。胃之五窍者。闾里门户也。廉泉。玉英者。津液之道也。故五藏六府者。各有畔界。其病各有形状。营气循脉。卫气逆为脉胀。卫气并脉循分为肤胀。三里而泻。近者一下。远者三下。无问虚实。工在疾泻。

4、黄帝曰。愿闻胀形。岐伯曰。夫心胀者烦心短气。卧不安。肺胀者。虚满而喘咳。肝胀者。胁下满而痛引小腹。脾胀者。善秽。四肢烦俛。体重不能胜衣。卧不安。肾胀者。腹满引背央央然。腰髀痛。六府胀。胃胀者。腹满。胃脘痛。鼻闻焦臭。妨于食。大便难。大肠胀者。肠鸣而痛濯濯。冬日重感于寒。则餐泄不化。小肠胀者。少腹慎胀。引腰而痛。膀胱胀者。少腹而气癃。三焦胀者。气满于皮肤中。轻轻然而不坚。胆胀者。胁下痛胀。口中苦。善太息。

5、凡此诸胀者。其道在一。明知逆顺。针数不失。泻虚补实。神去其室。致邪失正。真不可定。粗之所败。谓之天命。补虚泻实。神归其室。久塞其空。谓之良工。

6、黄帝曰。胀者焉生。何因而有。岐伯曰。卫气之在身也。常然并脉。循分肉。行有逆顺。阴阳相随。乃得天和。五藏更始。四时循序。五谷乃化。然后厥气在下。营卫留止。寒气逆上。真邪相攻。两气相搏。乃合为胀也。黄帝曰。善。何以解惑。岐伯曰。合之于真。三合而得。帝曰。善。

7、黄帝问于岐伯曰。胀论言无问虚实。工在疾泻。近者一下。远者三下。今有其三而不下者。其过焉在。岐伯对曰。此言陷于肉肓。而中气穴者也。不中气穴。则气内闭。针不陷肓。则气不行。上越中肉。则卫气相乱。阴阳相逐。其于胀也。当泻不泻。气故不下。三而不下。必更其道。气下乃止。不下复始。可以万全。乌有殆者乎。其于胀也。必审其弥。当泻则泻。当补则补。如鼓应桴。恶有不下者乎。